Numerosos elementos arquitectónicos en piedra, que han salido a la luz a lo largo del tiempo a lo largo del límite norte de la ciudad romana, hacen suponer la existencia, en esa zona, de un edificio monumental de uso público. Un ejemplo de tales hallazgos es el gran capitel de mármol, con una doble corona de hojas de acanto y parejas de leones en las cuatro esquinas del Palazzo di Rodolfo Casagrande, el capitel fue cortado verticalmente por la mitad y utilizado para decorar la fachada del edificio. . Recién en el siglo XIX fue retirado y donado al Museo Cívico.

La técnica del mosaico se reservaba mayoritariamente para el solado de los espacios más importantes o representativos de la domus. La mayoría de los mosaicos que se encuentran en Cremona tienen un patrón geométrico, a veces enriquecido con elementos vegetales. Se exceptúan la escena de la matanza del Minotauro en la domus del Labirinto, los bustos de las Estaciones en el mosaico de via Cadolini y, en lo que respecta a la Domus del Ninfeo, la escena pantanosa con patos y plantas acuáticas y la del meandro que contenía paneles con hojas, flores y pájaros que era el piso de uno de los dormitorios (cubículo).

En la sección de la necrópolis se exhiben numerosos fragmentos óseos con refinadas decoraciones figurativas: procesiones báquicas, cupidos con cornucopias, panteras, una cabeza de Hércules, figuras femeninas aladas, una ménade danzante. Estos fragmentos pertenecían a la decoración de unos lechos que datan de finales del siglo I a.C. utilizados para la deposición de los muertos y luego quemados en la pira funeraria según el rito entonces vigente. Los elementos fueron encontrados, con signos evidentes de la combustión sufrida y por tanto ennegrecidos y fragmentados, durante las excavaciones realizadas durante los años 60 del siglo pasado en la zona de detrás de los ábsides de la iglesia de San Lorenzo, donde en época romana hubo una necrópolis. . La decoración figurada en hueso grabado cubría las patas de las camas, los lados externos del marco y los costados colocados en la parte de la cabeza y los pies (llamados fulcra) con escenas de inspiración mitológica, que en algunos casos tienen significados escatológicos complejos conectados a las esperanzas de la otra vida. La costumbre de colocar al difunto en un lecho precioso decorado con placas de marfil grabadas es muy antigua, pero estuvo particularmente extendida en el período helenístico y luego se estableció ampliamente en Roma y en el mundo romano, donde el marfil precioso fue reemplazado cada vez más por el hueso. . Para el conocimiento de la estructura y decoración fue fundamental el hallazgo de algunos ejemplares procedentes de tumbas funerarias, que se recuperan en un estado de conservación mucho mejor que los depositados en tumbas crematorias, quemadas en la pira funeraria.

Con parte de los fragmentos recuperados de las excavaciones arqueológicas de Piazza Marconi, se reconstruyó uno de los nichos que componían el ninfeo. El Ninfeo era un lujoso mueble de jardín, muy de moda en los hogares de la población más rica en el período comprendido entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C. , constituía la vivienda de las estatuas. La estructura encontrada en Cremona está decorada con un revestimiento de mosaico muy variado , donde vemos el uso de piedras, conchas, trozos de vidrio de colores y un pigmento particular llamado azul egipcio. Los motivos decorativos evocan la atmósfera del jardín y el tema del agua: junto a elementos geométricos observamos espirales de hiedra, guirnaldas de hojas y frutos y una gran válvula de concha. La sugerencia del entorno natural se enfatiza con la decoración de "cueva falsa" de parte de la estructura.