El artefacto forma parte de la sección egipcia de las colecciones arqueológicas del Museo Calderini. Estatuilla de exquisita factura, pertenecía al ajuar funerario de un individuo llamado Horemheb: el nombre aparece en la primera línea de la inscripción y recuerda el del soberano homónimo de la XVIII dinastía. Estilísticamente atribuible al período saítico (dinastía XXVI), este ushabty se caracteriza por un modelo particularmente esbelto y alargado, claramente visible en la construcción del cuerpo, la peluca, las orejas y la barba. Otra característica es la representación de la parte posterior de la peluca que descansa sobre el delgado pilar dorsal.Otro ushabty del mismo carácter, muy similar al de la colección calderiniana, se encuentra en el Museo Egipcio de El Cairo.

Un número considerable de artefactos de madera son representativos del núcleo de mobiliario perteneciente a la colección egipcia del Museo Calderini, entre los que se puede identificar una tapa de vasija canópica con cabeza humana. La tapa, de madera estucada y pintada, representa al genio funerario Amset, protector del hígado. El rostro, de tez roja, está iluminado por dos grandes ojos pintados de blanco, con el iris y el contorno negros. La peluca, suave y envolvente, tiene residuos de pigmentos azules.

En la colección hay otro artefacto de este tipo que muestra la semejanza de Qebehsenuef, el genio protector de los intestinos, representado por el halcón.

En el fragmento de cartonaje, probablemente derivado de una cubierta de momia, el Dios Anubis está representado en su forma animal: un cánido agazapado sobre un santuario, con una cinta ceremonial roja alrededor del cuello, las patas delanteras extendidas frente a él y su cola cayendo recta. El color oscuro del manto es una clara referencia a la muerte, pero también a la fertilidad de la tierra de Egipto, por lo tanto, símbolo de renacimiento para el difunto. La figura de Anubis fue ampliamente reproducida en el ámbito funerario y su culto se extendió por todo el territorio egipcio: dios de las necrópolis, era el encargado del ritual de momificación y era considerado una de las divinidades funerarias más importantes del panteón egipcio .

El artefacto forma parte de un núcleo mayor, formado por dieciséis estatuillas de barro y tela, muy homogéneas en tamaño, hechura y estilo, y que parecerían representar un conjunto de jugadores y danzantes acompañados de porteadores de antorchas y palancas. Los rasgos somáticos reproducidos, en su mayor parte dravídicos, hacen referencia a la zona sur de la India. Esta pertenencia geográfica se confirma por el tipo de ropa que se lleva. La producción de este tipo de artefactos, en boga en el siglo XIX en la zona de Krishnagar, en Bengala Occidental, estaba encomendada a comunidades de alfareros, y se realizaba tanto con fines religiosos como como juguetes y artículos para el hogar. Además de la arcilla cocida, los artesanos de Bengala solían utilizar yute, metal, madera y hojas de palma.

Después de más de un siglo de la desaparición de la especie Canis lupus de los territorios de Valsesia, en diciembre de 2017 se encontraron los restos de un ejemplar disperso, procedente de la manada del rebaño recientemente asentado entre Val Sessera y Val Sesia. Los preparados taxidérmicos y osteológicos fueron confiados al Museo Calderini y por lo tanto pasaron a formar parte de la colección zoológica en enero de 2018.

El preparado pasó a formar parte de la colección zoológica del Museo Calderini en 1875, mencionado en los inventarios como 'pata del último oso visto en Valsesia y asesinado en 1774 en las montañas entre Alagna y Riva Valdobbia'. Este hallazgo, que en su singularidad representa un testimonio científico, es objeto de una leyenda popular que aún hoy se recuerda: parece que la pata de oso, antes de ser donada y exhibida en las salas del Museo, fue puesta a la vista en la llenaron con la casa de los que proveyeron la captura y la matanza. La pata del oso de Otro, atestiguada como el último espécimen de la especie encontrado en Valsesia, parece ser el hallazgo disecado más antiguo en la colección zoológica del museo.

En diciembre de 1934 se produce la llegada de una de las colecciones más conocidas y apreciadas del Museo Calderini, tanto desde el punto de vista estético como sobre todo científico: la colección entomológica del Dr. Roberto Haas, dedicada exclusivamente a la orden de los Escarabajos y formado por cerca de 30.000 ejemplares, agrupados en 150 cajas. Hay poca información sobre el autor de la colección: germánico de nacimiento, el Dr. Haas, antes de su traslado a Brasil al final de la Primera Guerra Mundial, fue huésped en Ginebra con un amigo valsesiano y le dejó la mencionada colección entomológica, por lo que pasó a formar parte de las colecciones calderinianas cuando cesaron los contactos entre ambos. La última reorganización científica de la colección, con catalogación y reordenación de los especímenes, data de la década de 1960 y se llevó a cabo en colaboración con el Museo Cívico de Historia Natural de Milán.

En 2004, la llegada al museo, por parte de la familia, de la colección entomológica de polillas de Pier Giovanni Caron (1911-1999), nacido en Vercelli pero originario de la ciudad de Gattinara (VC). Abogado de profesión pero entomólogo por pasión, Caron creó su propia colección coleccionando, y en ocasiones comprando, ejemplares procedentes en su mayor parte de países extranjeros. La colección, ya expuesta parcialmente en la exposición conmemorativa de 2006, montada con motivo del centenario de la muerte de don Calderini, se reordena desde 2010, con la consiguiente cuantificación del material que la constituye: 545 ejemplares organizados en 35 cajas.

La sección botánica del Museo Calderini está representada en su mayoría por las colecciones del botánico valsesiano Antonio Carestia (1825-1908), uno de los mayores estudiosos de la flora valsesiana y botánico de renombre internacional. El abad Carestia entregó parte del herbario que creó en mayo de 1870, continuando en los años siguientes aumentando la colección de fanerógamas que había creado con más ejemplares, añadiendo también colecciones de criptógamas, algas y líquenes.

La reciente catalogación y digitalización de las carpetas y hojas de herbario que componen la obra del abad valsesiano, acompañada de una revisión crítica de los ejemplares, ha permitido una mejor clarificación de las determinaciones originales y una cuantificación de las muestras del museo: el herbario de propiedad de la institución naturalista se compone así de 1050 hojas y paquetes, con 1427 especies representadas y para un total de 1995 ejemplares.