Es wird allgemein angenommen, dass das Weltkulturerbe nur aus Stätten mit Denkmälern und Ruinen aus der Antike besteht. Nur wenige wissen, dass andere Gebäude und Architektur, Naturgüter, kulturelle Passagen und jene „immateriellen Kulturgüter“, die immer noch vorhanden und lebendig sind, über Generationen hinweg weitergegeben wurden und zu Identitätszeichen von Gemeinschaften und sozialen Gruppen geworden sind: mündlicher Ausdruck, darstellende Kunst, soziale Praktiken, Riten und Feste, traditionelles Handwerk.

Also auch Orte und Vermögenswerte, die von den Traditionen und Kulturen des Menschen und seinem kreativen Genie, seiner Interaktion mit der Umwelt und seinen architektonischen Konstruktionen, Natur, Landschaften, Biodiversitätslebensräumen zeugen.

Zwischen befestigten Zitadellen, städtischer Architektur, historischen Zentren und Gärten, kulturellen und spirituellen Orten, Klöstern, Tempeln und Kirchen, Wüstenburgen und Terrassenpyramiden, Wüsten, Savannen und Wäldern zeigen die Fotos 39 Welterbestätten : Aït-Ben-Haddou (Marokko). ), Alcobaça (Portugal), Alto Douro (Portugal), Zentrales Hochland (Sri Lanka), Amsterdam (Niederlande), Anjar (Libanon), Antigua (Guatemala), Baalbek (Libanon), Batalha (Portugal), Brügge (Belgien), Chiloé (Chile), Coimbra (Portugal), Dambulla (Sri Lanka), Echmiatsin und Zvartnots (Armenien), El Jadida (Marokko), Essaouira (Marokko), Fez (Marokko), Galle (Sri Lanka), Haghpat und Sanahin (Armenien). ), Kandy (Sri Lanka), West Lake (Hangzhou, China), Marrakesch (Marokko), Meknes (Marokko), Ngorongoro (Tansania), Porto (Portugal), Ouadi Qadisha (Libanon), Petra (Jordanien), Polonnaruwa (Sri Lanka), Quiriguá (Guatemala), Quseir Amra (Jordanien), Rabat (Marokko), Rapa Nui (Chile), Serengeti (Tansania), Sigiriya (Sri Lanka), Suzhou (China), Tikal (Guatemala), Valparaíso (Chile) , Volubilis (Marokko), Wadi Rum (Jordanien).

Der Ausstellung werden Bilder hinzugefügt, die sich auf drei Elemente beziehen, die auf der UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes stehen und durch die Linse von Michele Spadafora untersucht wurden. Dazu gehört der portugiesische Fado , das traurige und nostalgische Volkslied der portugiesischen Seele, vorgetragen von einer Stimme, die mit einer oder zwei Gitarren in Dialog tritt, manchmal begleitet von einer oder zwei Bratschen. Fado (von „fatum“) wurde am Ende der Napoleonischen Kriege im Lissaboner Stadtteil Alfama geboren und wird heute in den Tavernen und Fado-Häusern der Altstadt gesungen: Ein Mann oder eine Frau singt über Liebe, Elend und vieles mehr vom Tod, vom Schmerz und der Verzweiflung, vom dunklen und unausweichlichen Schicksal.

Und wieder der Platz Djemaa el-Fna , Symbol von Marrakesch und der Volkstradition Marokkos, am Eingang der Medina gelegen und Tag und Nacht ein Treffpunkt, vollgepackt mit Verkäufern und Ständen, Musikern und Geschichtenerzählern, Tänzern und Heilern, Predigern und Wahrsager, Wasserträger und Schlangenbeschwörer.

Und schließlich Armenien mit seinem „Steinkreuz“ oder Chatschkar , einer steinernen Gedenkstele, die ein fein geformtes Kreuz umschließt, das auf dem Symbol der Sonne (oder dem ewigen Rad) ruht und mit Rosetten, Webereien und Pflanzenmotiven (selten göttliche oder göttliche Figuren) geschmückt ist Heiligen), Darstellung des ewigen Baumes des Lebens. Sobald es errichtet ist, wird es gesegnet und gesalbt und wird zu einem religiösen Zeichen.