Ostraka sind Kalksteinsplitter, die Künstlern und Arbeitern bei der Grabarbeit als eine Art Notizbuch dienten. Frei von traditionellen Figurenkanons präsentieren sie äußerst vielfältige ikonografische Repertoires wie diese, in der eine sich bewegende Tänzerin in einer sinnlichen Pose dargestellt wird, die das künstlerische Können ihres Designers zeigt, bis zu dem Punkt, an dem die Suche nach der Wiedergabe von Schatten erkennbar ist .

Die Maske wurde 1906 in der kostbaren Grabausstattung des Grabes von Kha gefunden. In Kartonnage ausgeführt, einer Art Pappmaché aus in Gips getränkten Leinenverbänden, vergoldet und mit Einsätzen aus Halbedelsteinen und Glas verziert, hatte es die Aufgabe, das Gesicht der Verstorbenen zu schützen und ihr Augenlicht wiederherzustellen. Die Verwendung von Farben und Gold spielt auf den göttlichen Status von Merit an, der nach dem Tod zu einem unbestechlichen Geist wurde.

Die Statue ist seit jeher eines der Symbole des Ägyptischen Museums und stellt den berühmten Pharao Ramses II dar, eine der berühmtesten Persönlichkeiten des alten Ägypten, der in seiner über sechzigjährigen Regierungszeit die Grenzen des Landes erweitert und gestärkt hat. Die Statue ist ein schönes Beispiel für die Kunst dieser Zeit: Die Robe, die der Herrscher trug, ähnelt der, die er in Wirklichkeit tragen sollte, die Füße passen zu Sandalen und die durchbohrten Ohrläppchen greifen die typische Mode der vorangegangenen amarnischen Ära auf.

Butehamon war ein königlicher Schreiber, der zwischen dem Neuen Reich und der Dritten Zwischenzeit lebte, Nachkomme einer Familie von Schreibern. Die Innenseite des Deckels und die des falschen Deckels seines Sarkophags sind vollständig von der Beschreibung des Rituals der Mundöffnung bedeckt, das verwendet wurde, um dem Verstorbenen das Leben gemäß seiner neuen Existenz im Jenseits zurückzugeben. Wir haben zahlreiche Dokumente im Namen von Butehamon erhalten, darunter ein Ostrakon, in dem der Mann seiner verstorbenen Frau sein Beileid ausdrückt.

Die ägyptischen Götter manifestierten sich in verschiedenen Formen und viele von ihnen wurden mit bestimmten Tieren in Verbindung gebracht. Die Praxis der Mumifizierung von Tieren ist seit 3000 v. Chr. bekannt. bis es im 4. Jahrhundert n. Chr. verschwand. In den Tempeln wurde ein speziell ausgewähltes Exemplar des mit dem Gott verbundenen Tieres gezüchtet, das als Inkarnation von ihm galt. Bei seinem Tod wurde der Leichnam mumifiziert und in einen Sarkophag gelegt. Andere Tiere wurden mumifiziert und als Ex-Voto in den Tempel gebracht. Der Stier war mit dem Gott Apis, königlicher Macht und dem Konzept der Stärke verbunden.

Prädynastische Zeit, Naqada II (3600 v. Chr. - 3350 v. Chr.). Diese Mumie wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von Ernesto Schiaparelli in Ägypten gekauft. Es ist der Leichnam eines erwachsenen Mannes von etwa 40 Jahren, begleitet von seiner Bestattungsausrüstung, bestehend aus Pfeilen, Körben mit Stofffragmenten und einem Paar Sandalen. In der prädynastischen Zeit wurden die Verstorbenen normalerweise in ovale oder kreisförmige Löcher auf einer Seite gelegt. Der direkte Kontakt mit dem natriumoxidreichen Sandboden begünstigte seine Konservierung durch natürliche Austrocknung.

Mensa Isiaca, 1. Jahrhundert n. Chr Rom, wahrscheinlich von Iseo Campense, ehemals Sammlung Gonzaga. Der Isiakum-Tisch ist eigentlich kein Werk aus ägyptischer Zeit: Er wurde um das erste Jahrhundert n. Chr. vermutlich in Rom errichtet, um den Altar eines der Göttin Isis geweihten Tempels zu bereichern. Seine Entdeckung im Jahr 1527 faszinierte viele Gelehrte, die sich für die Interpretation von Hieroglyphen interessierten, die eigentlich nur dekorativ und bedeutungslos waren. Der Kupfertisch gelangte dank des Kaufs einer Menge aus der Sammlung der Herzöge Gonzaga von Mantua in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts nach Turin.

Neues Königreich, Dynastie XX, Herrschaft von Ramses III. (1187a. C. - 1157 v. Chr.), Deir el-Medina. Der Papyrus ist das erste Streikdokument der Geschichte. Geschrieben vom Schreiber Amennakht berichtet er über die Proteste, die während der Herrschaft von Ramses III. in Deir el-Medina stattfanden. Die Arbeiter protestieren, weil sie keine Essensrationen, kein Entgelt für ihre Arbeit im Tal der Könige erhalten.Trotz verschiedener Schlichtungsversuche dauert der Protest mehrere Tage. Die Arbeiter begründen ihre Geste wie folgt: „Wenn wir an diesem Punkt angelangt sind, sind Hunger und Durst schuld … Schreiben Sie an unseren perfekten Pharao über unsere Worte, schreiben Sie an den Wesir, unseren Vorgesetzten, damit wir versorgt werden ".

Altes Reich, III. - VI. Dynastie (2592 v. Chr. - 2118 v. Chr.), Gebelein. Plissierte Tuniken werden normalerweise aus drei Leinenstücken hergestellt, einem für den Körper und zwei für die Ärmel. Das Museum bewahrt etwa fünfzehn Exemplare auf, die während der vom Museum durchgeführten Ausgrabungen an den Orten Gebelein oder Assiut in Bestattungen gefunden wurden, die größtenteils aus der letzten Zeit des Alten Reiches stammen.

Der 1847 cm lange Papyrus, Teil der Grabbeigaben von Iuefankh, kommt mit der Drovetti-Sammlung nach Turin. Der Name "Buch der Toten" wurde von Richard Lepsius, einem deutschen Gelehrten, geprägt, um auf die Reihe von Bestattungsformeln hinzuweisen, die seit dem Neuen Reich auf Papyrus geschrieben und in das Bestattungsset aufgenommen wurden, um den Verstorbenen ins Jenseits zu führen . Dank der guten Erhaltung des Papyrus konnte Lepsius ihn studieren, den Text in Kapitel einteilen und einen Referenzkanon erstellen, der noch heute verwendet wird.