Teilplastische Darstellung einer jungen Frau. Nur der dem Kopf und Hals entsprechende Teil ist erhalten geblieben, der in einen nicht geborgenen Torso eingefügt worden wäre. Es wurde während der archäologischen Ausgrabungsarbeiten des Caesaraugusta-Theaters geborgen, und zwar aus einem Füllstand des Hypocaeniums, weshalb in Betracht gezogen wurde, dass es an seiner ursprünglichen Position Teil der Dekoration der Bühnenfront dieses Theaters sein würde Theater, vielleicht innerhalb eines ikonografischen Programms kaiserlicher Porträts, etwas, das in anderen römischen Theatern der gleichen Zeit in Hispania zu sehen war.

Weibliche Marmorbüste (Saint-Beat, französische Pyrenäen), von der der Teil zwischen Halsausschnitt und Taille erhalten ist. Weder der Kopf, noch der Hals, noch die separat gefertigten Arme sind erhalten geblieben.

Die Büste gehörte zu einer Skulptur von kolossaler Größe. Sie ist in eine kurze Tunika oder Jiitón gekleidet, die ihren Körper von der linken Schulter diagonal bis zur Taille bedeckt, wo sie von einem Cingulum zusammengehalten wird, der Rest bleibt unbedeckt. Ein Balteus (flaches Band mit Paspeln an den Seiten) kreuzt die Brust von der rechten Schulter bis zur linken Hüfte.

Rechter Arm einer Marmorskulptur aus Saint Beat (Französische Pyrenäen) in Weißtönen mit grauen Adern. Der nackte Arm einer Skulptur, wahrscheinlich eine Figur - Kaiser - vergöttert. An einem Ende hat die Hand ihre Finger verloren, behält aber einen Teil der Handfläche, und am anderen Ende ist der Arm fertig und bereit – mit einem kreisförmigen Loch – um in den rechten Oberkörper der Figur zu passen. Es besteht aus mehreren zusammengefügten Fragmenten.

Kapitell des korinthischen Ordens, in dem auch der Abakus mit gebrochenen Zierelementen erhalten ist. Die Akanthusblätter zeigen abgebrochene Spitzen, die sich nach außen wölben würden... Es scheint sich um ein Präparat zur Wiederverwendung als Baumaterial zu handeln, das wahrscheinlich Teil des Bühnenvorbaus des Theaters war.

Eisenspitze oder -spitze, die das Ende eines Wacholderholzpfostens bedeckte. Der Zeh ist aus massivem Eisen und aus ihm kommen vier gleich weit entfernte Blätter heraus, die den Holzpfosten aufnehmen würden. An den Enden gegenüber der Spitze haben die vier Eisenplatten ein Loch für den Nagel (nur einer von ihnen), der sie jeweils am Pfosten befestigen würde.

Dieses Stück ist ein Fragment einer kugelförmigen römischen Uhr, die im Wesentlichen eine konische Projektion des Himmelsgewölbes ist, das durch die Kreise der Sonnenwende (Wendekreise des Krebses und des Steinbocks) und der Tagundnachtgleiche (Äquatorlinie) dargestellt wird. Bei der Caesaraugusta-Uhr sind die pseudoparallelen Segmente mit Stundenlinien gekennzeichnet, die das Zifferblatt in vier Zonen unterteilen, die der ersten, zweiten, dritten und vierten Stunde entsprechen. Die Linie, die die vorherigen schneidet, ist diejenige, die die Tagundnachtgleiche markiert, und parallel dazu würde die Sommersonnenwende dargestellt. Aus der Länge der durch die eingeschnittenen Linien definierten Bögen errechnet er, dass die Kugel des Originalstücks einen Radius von etwa 9,5 cm hätte.

Der vordere Teil reproduziert eine theatralische Maske, die das Gesicht eines jungen Mannes wiedergibt, der zu den Charakteren der klassischen Tragödie gehört. Das Gesicht zeigt leicht verschlechterte Gesichtszüge, aber seine verschiedenen Teile, die Augen, die Nase und der geschlossene Mund, sind gut erkennbar. Die Figur ist mit mittellangem Haar gestylt, das aus dicken Locken und einem Onkos besteht. Es gibt wahrscheinlich vier Ringellocken auf jeder Seite des Gesichts, obwohl der Abstand der äußeren zwei auf jeder Seite beschädigt ist. Auf der Rückseite ist der ursprüngliche gewölbte Abschnitt erhalten, der an den Wänden von zwei Überhängen befestigt wurde.

Die Applikation besteht aus einem figurierten Gesicht und einem glatten Ring, der sich auf ihrer Frisur, auf den Onkos, befindet. Das Stück wurde ursprünglich an den Rand einer Situla geschweißt. Das Gesicht stellt eine Neue-Komödien-Theatermaske mit offenem und durchbrochenem Mund dar und gehört zu einer jungen Figur, Frisur mit dicken Löckchen, einem leicht erhabenen Onkos und einer Schleife auf der Stirn. Aufgrund des Schmerzausdrucks wäre es einer der jungen Charaktere der Tragödie. Die Augen stellen einen Hohlraum dar, der wahrscheinlich mit Silber oder einem anderen Metall einer anderen Farbe gefüllt würde.

Spielplan für ein Brettspiel, bei dem zwei Spieler mit jeweils neun Steinen versuchen, die „Tic Tac Toe“-Position zu erreichen, indem sie die Steine des Gegners entfernen, bis einer von ihnen nur noch zwei hat oder keine Züge mehr machen kann. Ein Würfel könnte im Spiel verwendet werden.

Keramik der islamischen Kultur für den Tisch bestimmt. Gerade Kante mit abgerundeter Lippe, konvexer Wand und leicht konvexem Boden mit ringförmigem Fuß. Dekor in Grün und Mangan auf Zinndeckel. Die Außendekoration ist honigglasiert, und das Innere ist grün und manganfarben mit Inschriften und einer zentralen Kartusche mit Pflanzenmotiven, die von einer doppelten Manganlinie mit Palmetten eingerahmt sind.  

Fragment des Randes einer Knochenflöte, das die ersten beiden Grifflöcher bewahrt. Dieser Rand hat eine dunkle Färbung, es scheint, dass er verbrannt wurde, was auf das Auftragen einer heißen Substanz (Wachs, Harz usw.) hinweisen könnte, um ein nicht erhaltenes Element zu fixieren, durch das Luft ein- oder austreten würde. Die Oberfläche zeigt eine Dekoration aus schräg eingeschnittenen Linien, die sich zu Rauten, Rechtecken, Zick-Zack-Motiven usw. kreuzen. Das Fragment stammt von einem Flügelknochen, der Elle, eines großen Geiers (Mönchsgeier oder Gänsegeier).

Verzierte Truhe aus Alabaster mit Trepan, mit Motiven von Exapétalas-Blumen, Kreisen, Ataurique-Motiven und Schnüren. In seinem mittleren Teil des unteren Teils ist eine eingeschnittene arabische Schrift entwickelt. Es fehlt der Handygriff, der wahrscheinlich aus einem anderen Material (Metall) wäre, von dem die beiden Löcher im oberen Teil des Deckels erhalten sind.

Gießform für kleine Fläschchen oder Ampullen zur Aufnahme von Öl, Sand, Wasser im Zusammenhang mit dem Kult der Märtyrer, Heiligen und ihrer Reliquien. Es ist ein Fragment eines metamorphen Gesteins, wahrscheinlich schwarzer Quarzit. Es zeigt in einem Loch fast eine halbe Flasche und den Boden einer zweiten. Zwischen den beiden erscheint eines der Löcher, in denen die andere Hälfte der Form befestigt werden würde.

Es ist also eines der beiden Ventile einer Form. Die Lücke zwischen den beiden würde durch das flüssige Metall gefüllt, das beim Abkühlen die Flasche entstehen lassen würde. Die resultierende Ampulle in Form einer Feldflasche hätte keinen Fuß oder Sockel, aber zwei Griffe mit Darstellungen von Enten, Truthähnen oder Tauben, um das Aufhängen zu erleichtern.

Schematische Puppe islamischen Ursprungs. Es ist mit einem ovalen Kopf versehen, dessen Augen und Mund auf einer Seite fast verloren sind. Im Haarbereich präsentiert es als Band ein Band, das mit zwei konzentrischen Kreisen verziert ist. In einem anderen Stück bewahrt es einen Teil des Körpers, der rechteckig ist, und den Beginn der Beine. Ein zentrales Loch, das von einem eingeschnittenen Kreis umgeben ist, ist die Dekoration, die sich auf dem Körper befindet.