Zahlreiche architektonische Elemente aus Stein, die im Laufe der Zeit entlang der nördlichen Grenze der römischen Stadt ans Licht gekommen sind, lassen uns die Hypothese aufstellen, dass in diesem Bereich ein monumentales Gebäude für öffentliche Zwecke existiert. Ein Beispiel für solche Funde ist das große Marmorkapitell mit einer doppelten Krone aus Akanthusblättern und Löwenpaaren an den vier Ecken des Palazzo di Rodolfo Casagrande. Das Kapitell wurde dann vertikal in zwei Hälften gesägt und zur Dekoration der Fassade des Gebäudes verwendet . Erst im 19. Jahrhundert wurde es entfernt und dem Städtischen Museum geschenkt.

Die Mosaiktechnik war meist dem Bodenbelag der wichtigsten oder repräsentativsten Räume des Domus vorbehalten. Die meisten in Cremona gefundenen Mosaike haben ein geometrisches Muster, das manchmal mit Pflanzenelementen angereichert ist. Ausnahmen sind die Szene der Ermordung des Minotaurus in der Domus del Labirinto, die Büsten der Jahreszeiten im Mosaik in der Via Cadolini und in Bezug auf die Domus del Ninfeo die sumpfige Szene mit Enten und Wasserpflanzen und die mit einem Mäander mit Tafeln mit Blättern, Blumen und Vögeln, die der Boden eines der Schlafzimmer (cubiculum) war.

Im Bereich der Nekropole sind zahlreiche Knochenfragmente mit raffiniertem Figurenschmuck ausgestellt: Bacchische Prozessionen, Amoretten mit Füllhorn, Panther, ein Herkuleskopf, geflügelte Frauenfiguren, eine tanzende Mänade. Diese Fragmente gehörten zur Dekoration einiger Betten aus dem Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr., die zur Beisetzung der Toten dienten und dann nach dem damals üblichen Ritus auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden. Die Elemente wurden mit offensichtlichen Spuren der erlittenen Verbrennung und daher geschwärzt und fragmentarisch bei Ausgrabungen gefunden, die in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts im Bereich hinter den Apsiden der Kirche San Lorenzo durchgeführt wurden, wo sich in römischer Zeit eine Nekropole befand . Die figürliche Dekoration aus graviertem Knochen bedeckte die Beine der Betten, die Außenseiten des Rahmens und die Seiten, die auf den Teil des Kopfes und der Füße (sogenannte Fulcra) gelegt wurden, mit Szenen mythologischer Inspiration, die in einigen Fällen mit komplexen eschatologischen Bedeutungen verbunden sind zu den Hoffnungen auf das Jenseits. Der Brauch, den Verstorbenen auf ein kostbares, mit gravierten Elfenbeinplatten verziertes Bett zu legen, ist sehr alt, war aber besonders in hellenistischer Zeit weit verbreitet und setzte sich dann in Rom und in der römischen Welt durch, wo das kostbare Elfenbein zunehmend durch Knochen ersetzt wurde. Für das Verständnis der Struktur und Dekoration war die Entdeckung einiger Exemplare aus Grabgräbern von grundlegender Bedeutung, die in einem viel besseren Erhaltungszustand geborgen wurden als diejenigen, die in Brandgräbern platziert und auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden.

Mit einem Teil der Fragmente, die bei den archäologischen Ausgrabungen der Piazza Marconi geborgen wurden, wurde eine der Nischen, aus denen das Nymphäum bestand, wieder aufgebaut. Das Nymphäum war ein luxuriöses Gartenmöbel, das in der Zeit zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. und dem 1. Jahrhundert n. Chr. In den Häusern der reichsten Bevölkerung sehr in Mode war und die Behausung von Statuen darstellte. Die in Cremona gefundene Struktur ist mit einer sehr abwechslungsreichen Mosaikverkleidung geschmückt , bei der wir die Verwendung von Steinen, Muscheln, farbigen Glasstücken und einem bestimmten Pigment namens Ägyptisches Blau sehen. Die dekorativen Motive erinnern an die Atmosphäre des Gartens und das Thema Wasser: Zusammen mit geometrischen Elementen beobachten wir Efeuspiralen, Girlanden aus Blättern und Früchten und ein großes Muschelventil. Die Andeutung der natürlichen Umgebung wird durch die Dekoration eines Teils der Struktur mit einer „falschen Höhle“ betont.