La figura allegorica della Giustizia è rappresentata al centro della volta con spada, emblema del suo potere, e bilancia, simbolo della sua imparzialità. Al centro è Giove seduto su un trono di nubi con lo scettro e l’aquila, che trattiene un fulmine con il becco. Questi è colto nell’atto di dirigere la Giustizia verso le altre divinità, tra cui si riconosce Giunone, col pavone in primo piano. È Giove dunque che muove la giustizia, monito del controllo esercitato dalla divinità sui fatti umani.

L’affresco occupa la parete est della Galleria della Cappella e si associa al tema di Ercole che sconfigge Cerbero, rappresentato sulla parete opposta. Entrambe le vicende erano ben conosciute e potevano contare su una salda tradizione visiva di riferimento. Secondo la mitologia greca Prometeo fu punito da Zeus per aver rubato il fuoco agli dei per consegnarlo agli uomini. Nella scena del Supplizio Prometeo è rappresentato legato al suolo con delle catene, mentre un rapace gli strappa il fegato.

Bacco e le altre divinità affrescate nella Galleria degli Specchi simboleggiano la causa della rovina dei grandi imperi del passato: sono i rappresentanti della la religione degli antichi che mai conobbero fede cristiana. Diversamente i Durazzo, committenti di questo ciclo di affreschi, si identificano come difensori delle virtù cristiane. L’affresco “Il Trionfo di Bacco” occupa la calotta orientale sopra l’entrata. La scena è pensata in uno spazio immaginario sopra le nuvole, in una terrazza semicircolare. Al centro è Bacco su un carro dorato trainato da due leopardi, è incoronato da un tralcio d’edera e ha la compostezza classica di una statua antica, nudo e solo in parte coperto da una pelle di leopardo. Impugna una verga con l’edera attorcigliata attorno, simbolo di fertilità. Una menade gli danza di fronte agitando il timpano; in primo piano dormono ebbri un giovane e una satiressa adagiati sulle nuvole e Arianna è nuda e al centro della scena. L’episodio rappresentato sembra affine a quello dell’incontro tra Bacco e Arianna, appena precedente al trionfo.

La figura alata è dipinta al centro della volta contro il cielo terso e rappresenta una delle invenzioni più originali del pittore genovese. La Fama, messaggera di Giove, è riconoscibile dal immancabile attributo: la lunga tromba squillante. È quasi certo che la fama da celebrare fosse quella della famiglia Balbi, proprietaria della dimora nel Seicento. I tre segni astrali sulla sinistra potrebbero alludere a uno o più membri della famiglia. Ricorre inoltre un pesce del tutto analogo a quello presente nello stemma dei Balbi. Per di più la Fama “dei Balbi” sembra essere rappresentata solo nella sua accezione positiva, priva della seconda tromba, allusiva alla calunnia.