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los dioses regresan:

Los bronces de San Casciano

De 19 febrero a 30 junio 2024

MANN - Museo Arqueológico Nacional de Nápoles

MANN - Museo Arqueológico Nacional de Nápoles

Piazza Museo n.18/19, Nápoles

Cerrado hoy: abierta mañana a 09:00

Perfil verificado


La exposición presenta los extraordinarios descubrimientos realizados en 2022 en el santuario termal etrusco y romano de Bagno Grande en San Casciano dei Bagni. La exposición, comisariada por el Director General de Museos, Massimo Osanna y Jacopo Tabolli, profesor de la Universidad para Extranjeros de Siena, se desarrolla como un viaje a través de los siglos en el paisaje de las cálidas aguas del territorio de la antigua ciudad-estado etrusco. de Chiusi.

Parte del santuario etrusco y romano surgió cerca del Bagno Grande, construido alrededor de una cuenca construida con bloques de travertino, de más de cuatro metros de profundidad. La cuenca ya existía en la época etrusca y luego fue renovada y ampliada durante el reinado del emperador Tiberio (siglo I d.C.) y acogió exvotos hasta el siglo IV d.C. Las ofrendas con estatuas más antiguas se remontan al siglo III a.C. y durante a lo largo de los siglos II y I a.C. Se encontraron depositados juntos en las primeras décadas del siglo I d.C., a más de tres metros de profundidad y bajo una compacta capa de tejas. Los únicos hallazgos que proceden de la capa de azulejos son un rayo de bronce y una flecha de pedernal que podría representar un fulgur conditum (el ritual del rayo enterrado). Según el principio de ars fulguratoria (el arte de interpretar el rayo), de tradición etrusca, lo alcanzado por un rayo dentro de un templo o santuario debía ser enterrado en el mismo lugar del milagro y el propio rayo debía ser “enterrado”. ”. El lugar de enterramiento, en este caso la propia tina, se llamaba bidental.


Más de veinte estatuas y figurillas, miles de monedas de bronce y exvotos anatómicos cuentan una historia de devoción, cultos y ritos celebrados en lugares sagrados donde el agua termal también se utilizaba con fines terapéuticos. El excepcional estado de conservación de las estatuas situadas en el interior del agua caliente ha permitido también la transmisión de largas inscripciones en etrusco y latín que hablan de los pueblos que frecuentaban el lugar sagrado, de las deidades invocadas y de la copresencia de etruscos y romanos. Alrededor del agua caliente La exposición, que se presenta en MANN en su segunda etapa después de la exposición en la Scuderie del Quirinale, se enriquece con cuatro "nuevas" piezas fundamentales. La estatua de bronce de una figura femenina con las manos abiertas para orar y vestida con quitón y manto, encontrada entre las ofrendas dentro de la pila sagrada, en un grupo de estatuas que abrazaban un gran tronco de roble, la segunda es la base de un travertino. donario, que excepcionalmente presenta una inscripción "bilingüe". La mitad derecha de la inscripción está escrita en etrusco, de derecha a izquierda, mientras que la mitad izquierda está en latín y se lee de izquierda a derecha. Se trata de un documento excepcional del uso público del etrusco todavía a principios de la época de Augusto.

La expresión de la entidad de la divinidad, que habla en las dos lenguas, resume la existencia de diferentes destinatarios en las múltiples comunidades acogidas por el santuario, con la necesidad de ser comprendidas por todos.De la campaña de excavación de 2023 al santuario de Bagno Grande Proceden numerosos bronces nuevos, atribuibles a las prácticas religiosas y rituales de este balneario. Entre ellos, aunque de pequeño tamaño, destaca un artefacto que puede incluirse en el grupo de los exvotos anatómicos. Probablemente sea una versión en miniatura del riñón. Finalmente, tallado en un precioso fragmento de cristal de roca blanco y perfectamente transparente, con raras e imperceptibles impurezas, un colgante en forma de pececito. En la antigüedad se consideraba que el cristal de roca tenía numerosas propiedades beneficiosas y medicinales, además de usarse como lente ardiente para tratar heridas, y al considerarse hielo petrificado, se consideraba útil para preservar el sueño de los difuntos y retrasar su sueño. la decadencia del cuerpo. Se remonta a las primeras décadas del siglo I. BC y fue encontrado cerca de una fuente de agua fría fuera del templo, dentro de un hogar, en conexión con la hoja de un cuchillo de hierro. Evidentemente parte de una acción ritual que tuvo lugar antes de las transformaciones del templo tras la caída del rayo en la época tiberiana.

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