Die Skulpturengruppe "Orpheus und die Sirenen" besteht aus drei fast lebensgroßen Terrakotta-Statuen. Ursprünglich durch lebhafte Bemalung gekennzeichnet und teilweise in der Neuzeit restauriert, stellt sie die mythische Episode aus der Argonautensage dar. Die beiden Sirenen singen ihren tödlichen Gesang, während der Sänger Orpheus, die Lippen öffnend, mit einem melodischen Gesang die Seeleute vor Gefahr rettet. Er sitzt auf einem Thron, auf dem Spuren der ursprünglichen farbigen Dekoration zu sehen sind, hält in der rechten Hand ein Plektrumfragment und möglicherweise ein verlorenes Saiteninstrument in der anderen Hand.

Es ist wahrscheinlich, dass ein Werk dieser Größe und Genauigkeit, das am Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. in Tarent entstanden ist, ein reiches Grab der Stadt schmückte, in dem monumentale Gräber mit Terrakotta-Elementen verziert sind. Es handelt sich um ein unschätzbar wertvolles Werk, das aus illegalen Ausgrabungen in einem archäologischen Gebiet der Region in den 1970er Jahren stammt und später illegal in die Vereinigten Staaten exportiert wurde.

Apollonius Rhodius erzählt in den Argonautica, dass die Argonauten nach ihrer Mission des Goldenen Vlieses die Insel der Sirenen erreichen, die jeden verzaubern und töten, der an Land geht. Hier werden die Helden dank des Eingreifens des thrakischen Sängers Orpheus gerettet, der mit seiner Leier ein lebhaftes Lied anstimmt und den Ohren der Seeleute füllt, um sie vor den Stimmen der Mädchen zu retten. Einige behaupten, dass die Sirenen, bestürzt über ihre Niederlage, sich von den Klippen stürzen. Die beiden Sirenen, dargestellt als Raubvögel mit dem Körper einer Frau gemäß der ältesten Ikonographie, stehen auf langen Beinen mit Krallen, die am Felsen verankert sind, tragen ein kurzes, tailliertes Gewand mit einem fächerförmigen Schwanzende. Eine Sirene singt und streckt die Arme nach oben, die andere, mit fast vollständig erhaltenen Locken, berührt ihr Kinn und beugt den anderen Arm in einer oft zur Schmerzausdruck verwendeten Haltung.

Vor ihnen sitzt Orpheus auf einem Thron, auf dem Spuren der ursprünglichen polychromen Dekoration zu sehen sind, mit den Füßen auf einem Hocker. Er trägt nur einen Mantel, der um die Beine und über die linke Schulter gewickelt ist und die Brust freilässt. Die wahrscheinlich separat gearbeitete Frisur ist verloren gegangen. Er öffnet kaum die Lippen, möglicherweise im Gesang, hält in der rechten Hand das Plektrumfragment und sollte in der anderen Hand ein Saiteninstrument halten, das heute verloren ist. Der Mythos ist selten und eigenartig und kann etwas über den Verstorbenen aussagen, der ihn wählte. Die Figur des Orpheus war im 4. Jahrhundert v. Chr. ein Symbol für den Triumph der Harmonie über das Chaos, ein grundlegendes Konzept des politischen und philosophischen pythagoreischen Denkens, das besonders in Großgriechenland verbreitet war, verfolgt vom Philosophen Aristoxenus von Tarent und geliebt von Archytas, der Tarent in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. regierte. Man könnte also annehmen, dass das Grab mit den Statuen von Orpheus und den Sirenen einem Eingeweihten in die orphisch-pythagoräische Religion gehörte.