Der Ort hat seinen Namen von einem in Tuffstein gehauenen Kruzifix aus dem 16. Jahrhundert, das in einer Kapelle unterhalb des San Giovenale-Gebiets aufbewahrt wird. Die ersten Nachrichten über Funde in der Gegend stammen aus dem Ende des 18. Jahrhunderts, umfangreichere Informationen beziehen sich jedoch auf die Jahre 1830-31, während der Arbeiten an der Via Cassia Nuova. Sehr intensive Forschungen fanden jedoch in den letzten dreißig Jahren des 19. Jahrhunderts statt, als ein Teil der Nekropole vom Staat enteignet und für Besucher zugänglich gemacht wurde. Die Forschung wurde in den 1960er Jahren wieder aufgenommen. Ein herausragendes Merkmal der Nekropole ist ihre städtische Organisation mit einem regelmäßigen Grundriss und auf orthogonalen Achsen angeordneten Straßen. Die Planer der Nekropole wären daher zu einer Parzellenaufteilung vorgegangen, vermutlich in Anlehnung an eine bereits bestehende oder geplante Hauptstraße. Im Rahmen einer allgemeinen Gestaltung des „Masterplans“ wurden die anderen Straßen, die sich mit orthogonalen, ziemlich regelmäßigen Achsen kreuzen, eingezeichnet. Die typischen Gräber der Nekropole, gruppiert in „Isolaten“, bestehen aus meist einzelnen, rechteckigen Räumen. Die Zugangstür war durch eine innere Tuffsteinplatte und eine Auskleidung aus Tuffsteinblöcken verschlossen, die an den Außenwänden des Grabes ausgerichtet waren; Zwischen der Platte und der Wand befand sich eine Erdschüttung. Die Platte ruht normalerweise auf der dritten Stufe, die zum Eingang führt, und trifft oben auf den dritten inneren Architrav. Aufgrund der geringen Breite der Straßen wurde vermieden, dass zwei Eingänge einander gegenüberstanden, um eine gegenseitige Behinderung zu verhindern, wenn zwei gegenüberliegende Gräber gleichzeitig geöffnet wurden. Im Inneren der Gräber werden Plattformen für die Beisetzung der Verstorbenen errichtet, normalerweise zwei: eine entlang der Rückwand und eine entlang einer Seitenwand; In den Gräbern sind sowohl begrabene als auch verbrannte Gegenstände begraben. Die Grabinschriften sind in den äußeren Architrav eingraviert und bezeugen den Namen des Besitzers des Grabes. Sie präsentieren oft die Besessenheitsformel, nach der es das Grab ist, das spricht: „Ich bin von …“. Typisch für die Nekropole ist das Vorhandensein einer großen Anzahl von Inschriften, die die Namen und Adligen der alten Bewohner von Orvieto bezeugen. Sie sind vielleicht die konsistentesten etruskischen epigraphischen Zeugnisse der archaischen Zeit, die sich auf eine einzelne Stadtgemeinschaft beziehen lassen.