L'exposition photographique "TRIBES, le dernier souffle sur terre" a été présentée aujourd'hui, mardi 9 février 2021, au Musée d'art chinois et ethnographique de Parme par le biais d'une conférence de presse en ligne le 30 avril 2021.

Le Musée des missionnaires xavériens s'est engagé depuis longtemps à sauver les cultures nées avant la technologie moderne, élevées dans l'isolement, jamais contaminées et maintenant violées et dispersées. Et le mariage avec le photographe Arturo Delle Donne était donc inévitable. "J'aime enquêter sur la diversité culturelle, une diversité qui disparaît lentement et silencieusement" - a déclaré l'artiste - ". Ainsi est née cette exposition.

Les corps sont comme des toiles d'artistes. Ils accueillent les formes et les couleurs. Ensuite, ils se présentent et parlent. C'est une langue forte et ancienne. A travers les dessins sur la peau, les hommes transmettent depuis des millénaires des informations précieuses : l'appartenance à une tribu, le rang social, la volonté d'attaquer l'ennemi, l'imminence d'un « mariage » ou d'une initiation, un sentiment profond comme le deuil ou tout simplement le sien. identité.

Le progrès, qui, imprudemment, peut étouffer de grands éléments de civilisations entières, est en train d'effacer de la planète cette noble forme de langage corporel, ainsi que tant de langages et de modes d'expression.

Déjà au début du XXe siècle, le grand anthropologue Bronislaw Malinowski parlait d'ethnographie de sauvetage, soulignant la nécessité de documenter toutes ces coutumes qui, on l'avait compris, seraient perdues.

L'artiste récupère de puissants traits stylistiques tribaux de Papouasie-Nouvelle-Guinée, d'Amazonie, d'Australie, d'Ethiopie, du Pérou, du Burkina Faso, de Nouvelle-Calédonie, les reproduisant avec soin et précision sur les visages d'étudiants, d'ouvriers, de jeunes diplômés, de personnes empruntées à la vie quotidienne des masses occidentales. . . "Dans ce projet - explique-t-il - j'ai utilisé un style de photographie typique de la mode pour souligner l'analogie entre s'habiller pour le monde occidental et se maquiller pour les peuples indigènes".