Le musée archéologique de Nola est installé dans le prestigieux bâtiment qui était autrefois un couvent canossien. La visite commence à partir de la section préhistorique, balisée par un itinéraire thématique. Dans la première salle, l'activité volcanique de la Somma-Vésuve est illustrée, esquissée à travers les différentes typologies éruptives. Dans les salles suivantes sont exposées les trouvailles en bronze antique caractérisant le faciès de Palma Campania, et des matériaux qui témoignent de l'effet de l'éruption de la soi-disant Pomici di Avellino. De plus, l'une des cabanes trouvées lors des fouilles de la colonie de Croce del Papa à Nola a été reconstruite. La préhistorique est suivie d'une section consacrée aux origines de Nola, qui embrasse un arc chronologique qui va du VIIIe au VIe siècle av. Suivent les salles dédiées à la "Cité des Chevaliers", en référence à la période comprise entre le VIe et le IVe siècle av. C .. Le point nodal de la section sont les tombes à caisson peintes et à demi-chambre, qui se succèdent au centre de la pièce, où un grand agrandissement grandeur nature de la "Tombe du Chevalier" a également été placé, montrant la disposition originale des plaques peintes. Les sépultures de boîtes de la région de Casamarciano sont reconstituées sur place, y compris la soi-disant Tomba dei Togati et la soi-disant Tomba della Dancatrice. Le parcours du musée se poursuit avec les derniers témoignages relatifs à la présence osque ; c'est la période allant de la conquête romaine de la ville (313-312 av. J.-C.) jusqu'au déclenchement de la guerre sociale (90-88 av. J.-C.). Parmi les objets exposés, certains proviennent des sanctuaires trouvés à Cimitile et à San Paolo Belsito, tous deux témoins des courants architecturaux d'origine micro-asiatique. La visite se poursuit au premier étage du complexe avec l'illustration des témoignages de l'époque impériale, jusqu'à une salle entièrement dédiée à la soi-disant villa d'Auguste trouvée à Somma Vesuviana. Enfin, l'exposition se termine par une section consacrée à la fin du monde antique et au Moyen Âge.