Hasta aproximadamente el siglo VI, la sociedad japonesa era una sociedad que aún mantenía elementos de tipo tribal y una fuerte impronta matriarcal: gracias también al sintoísmo, que atribuía una gran consideración a la mujer por su capacidad de generar vida, en Japón no faltaba la sacerdotisas, reinas y diosas.

Con la llegada del budismo y el confucianismo, las cosas cambiaron drásticamente: la mujer fue perdiendo paulatinamente su rol social y se vio obligada a obedecer al hombre, padre, hermano o esposo. Sin embargo, a pesar del papel subordinado al que fueron relegadas, las mujeres, especialmente las pertenecientes a la aristocracia o la corte imperial, continuaron gozando de estima, respeto e incluso una libertad parcial, especialmente en el ámbito amoroso.

Es gracias al amor, los diarios y la correspondencia entre amantes, que nació la literatura japonesa: si los contratos y los documentos oficiales eran prerrogativa de los hombres, las obras literarias cobraron vida del genio femenino. Alrededor del año 1000, vieron la luz obras que han atravesado los siglos y dictado las reglas de la literatura japonesa, entre

que el famoso Genji Monogatari y Makura no Soshi, las Notas de la almohada. Algo aún más peculiar sucedió en el teatro japonés: en el momento de su fundación por Izumo no Okuni, una bailarina ambulante, el teatro kabuki era una forma de arte exclusivamente femenina. Los espectáculos gozaron de un enorme éxito entre todas las clases sociales y empezaron a ser emulados incluso en los burdeles, tanto que el shogun decidió prohibirlos: hacia 1630 las onna, término japonés para "mujeres", fueron sustituidas en el escenario por los chicos, los onnagata. (literalmente "con forma de mujer"), hombres disfrazados con ropas de mujer y, a partir de ese momento, el teatro se consideró un lugar indecoroso, no apto para mujeres.

La nueva rotación de kakemono pretende invitar al visitante a explorar la variedad del universo femenino japonés: desde deidades hasta damas de la corte, desde bailarinas hasta plebeyas, sin olvidar el simbolismo de las flores y los pájaros relacionados con la feminidad.

Okame es la transposición teatral de Ame no Uzume, deidad sintoísta del amanecer y la alegría conectada con el mito de la diosa del sol Amaterasu no Omikami. Según el mito, fue Uzume, con su danza obscena y cómica, quien sacó a la diosa de la cueva en la que estaba confinada y así hizo que la luz volviera al mundo. El baile de Okame a veces se representa como un interludio de farsa (kyogen) del teatro núm.