La colección de obras de arte del sur de Asia incluye cuatro pinturas religiosas centradas en la figura del dios Krishna, tres de las cuales son de tamaño considerable. La exposición pretende mostrar al público este tipo de producción pictórica (picchavai), acompañada de una selección de composiciones poéticas atribuibles a la corriente devocional del bhakti, con el fin de potenciar a través de la visita el concepto de experiencia estética tan querido por la tradición india. la rasa. El término rasa, que significa "jugo", "esencia" o "sabor", indica un estado emocional particular, intrínseco a la obra de arte, ya sea visual, literaria o musical, y que logra despertar en el espectador la correspondiente estado animico. Los poemas que se presentan en la exposición junto a las pinturas, además de ser una sugerente interpretación de las representaciones pictóricas, pretenden invitar al pleno disfrute estético de la exposición a través del lenguaje universal de los caminos del arte.

Los picchavai, obras pictóricas de las escuelas Rajasthani, son grandes pinturas devocionales sobre lienzo libre consagradas al dios Krishna, una de las deidades indias más conocidas en occidente, manifestación terrenal del dios Vishnu y punto de apoyo de la corriente devocional del bhakti. Tradicionalmente se exhiben en el salón interior del templo donde se venera la imagen de Krishna para adornar las paredes y el mobiliario. Las pinturas, de gran expresión artística, cuentan la vida terrenal del dios Krishna a través de una serie de contextos diferentes, que varían a lo largo del año según el calendario de las festividades relacionadas con la divinidad. De particular importancia son las representaciones llamadas Raslila, que representan a Krishna jugando juegos amorosos con los jóvenes pastores (gopi) en los bosques de Vrindavan, un lugar donde la tradición religiosa sitúa su juventud. Lila significa "juego" y en el contexto de la corriente devocional del bhakti este término se entiende en un sentido simbólico: las almas humanas son vistas como "amantes" apasionadas del dios "amado", embelesadas en éxtasis en una danza amorosa con la divinidad, como las gopis con Krishna.