El Museo Nivola se complace en presentar la primera gran retrospectiva del artista surrealista Bona de Mandiargues (Roma 1926 - París 2000).

Artista y escritora, su singular historia -nunca antes reconstruida- la convierte, junto a figuras como Leonora Carrington, Meret Oppenheim, Dorothea Tanning, Dora Maar o Remedios Varo, en una de las protagonistas del panorama del surrealismo "femenino" hoy finalmente en el centro de atención de la crítica y del público.

Su obra surge de una búsqueda de sí mismo que encuentra en los temas de la metamorfosis, el totemismo animal y lo fantástico los medios para expresar una identidad dividida y fragmentada. “Mi investigación es alquímica - afirma el artista - quiero hacer oro a partir de excrementos. (...) Rehago el mundo: allí estoy en otro lugar, veo las cosas desde más lejos”.

Mujer fascinante, muy admirada y generadora de pasiones abrumadoras, Bona rechaza explícitamente los roles de mujer-musa y mujer-niño, predominantes en el contexto del surrealismo. En cambio, al menos desde los años setenta, se le ha identificado con el caracol, un animal hermafrodita y figura ambivalente, al mismo tiempo amigable (pensemos en el hada azul de Pinocho) y repugnante, la encarnación del surrealista informe. Para el artista, el caracol es un símbolo de lo andrógino, de la fragilidad y la fuerza, y del continuo tormento de su mente inquieta.

La exposición, basada en una extensa investigación de archivos, reconstruye el itinerario de Bona de Mandiargues a través de 71 obras entre 1950 y 1997 , procedentes de la colección de los herederos del artista y de colecciones públicas y privadas como la Fundación Intesa San Paolo, la Galería Nacional de Arte Moderno. en Roma y las Galerías de Arte Moderno y Contemporáneo de Ferrara.

El viaje, abierto por un grupo de preciosas pinturas que marcan el acercamiento del artista a la imaginería surrealista, continúa con los fantásticos paisajes ardientes de 1955-56, influenciados por un viaje al Alto Egipto, y las obras abstractas con pastas espesas y materiales del segundo mitad de los años cincuenta hasta principios de los sesenta, cuando la sugerencia de la cultura mexicana añadió nuevos elementos a su imaginería.