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Die Götter kehren zurück Alle Fotos anzeigen
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Im Gange

Die Götter kehren zurück:

Die Bronzen von San Casciano

ab 19 Februar bis 30 Juni 2024

MANN - Archäologisches Nationalmuseum von Neapel

MANN - Archäologisches Nationalmuseum von Neapel

Piazza Museo n.18/19, Neapel

Heute geschlossen: öffnet morgen um 09:00

Verifiziertes Profil


Die Ausstellung präsentiert die außergewöhnlichen Entdeckungen, die 2022 im etruskischen und römischen Thermalheiligtum Bagno Grande in San Casciano dei Bagni gemacht wurden. Die vom Museumsdirektor Massimo Osanna und Jacopo Tabolli, Professor der Universität für Ausländer von Siena, kuratierte Ausstellung entfaltet sich wie eine Reise durch die Jahrhunderte in der Landschaft der warmen Gewässer des Territoriums der antiken Stadt – des etruskischen Staates von Chiusi.

Ein Teil des etruskischen und römischen Heiligtums entstand in der Nähe des Bagno Grande und wurde um ein über vier Meter tiefes Becken aus Travertinblöcken herum errichtet. Das Becken existierte bereits in der etruskischen Zeit und wurde dann während der Herrschaft des Kaisers Tiberius (1. Jahrhundert n. Chr.) renoviert und erweitert und beherbergte bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. Votivgaben. Die ältesten Opfergaben mit Statuen stammen aus dem 3. Jahrhundert v. Chr im gesamten 2. und 1. Jahrhundert v. Chr. Sie wurden in den ersten Jahrzehnten des 1. Jahrhunderts n. Chr. gemeinsam abgelagert, über drei Meter tief und unter einer kompakten Ziegelschicht gefunden. Die einzigen Funde, die aus der Ziegelschicht stammen, sind ein bronzener Blitz und ein Feuersteinpfeil, die ein Fulgur conditum (das Ritual des vergrabenen Blitzes) darstellen könnten. Nach dem Prinzip der ars fulguratoria (der Kunst, Blitze zu interpretieren) der etruskischen Tradition musste alles, was vom Blitz in einem Tempel oder Heiligtum getroffen wurde, an derselben Stelle begraben werden, an der das Wunder geschah, und der Blitz selbst musste „begraben“ werden “. Die Grabstätte – in diesem Fall die Wanne selbst – wurde bidental genannt.


Über zwanzig Statuen und Figuren, Tausende von Bronzemünzen und anatomische Votivgaben erzählen eine Geschichte von Frömmigkeit, Kulten und Riten an heiligen Orten, an denen das Thermalwasser auch für therapeutische Zwecke genutzt wurde. Der außergewöhnliche Erhaltungszustand der Statuen im heißen Wasser hat auch die Überlieferung langer Inschriften in etruskischer und lateinischer Sprache ermöglicht, die von den Menschen berichten, die den heiligen Ort besuchten, von den angerufenen Gottheiten und von der gemeinsamen Anwesenheit von Etruskern und Römern rund ums Wasser heiß. Die Ausstellung, die bei MANN zum zweiten Mal nach der Ausstellung in der Scuderie del Quirinale stattfindet, ist mit vier „neuen“ Grundstücken bereichert. Die Bronzestatue einer weiblichen Figur mit zum Gebet geöffneten Händen, die einen Chiton und einen Umhang trägt, wurde unter den Opfergaben im heiligen Becken in einer Statuengruppe gefunden, die einen großen Eichenstamm umarmte. Die zweite ist der Sockel eines Travertins Spende, die ausnahmsweise eine „zweisprachige“ Inschrift trägt. Die rechte Hälfte der Inschrift ist in etruskischer Sprache von rechts nach links geschrieben, während die linke Hälfte in lateinischer Sprache verfasst ist und von links nach rechts gelesen wird. Dies ist ein außergewöhnliches Dokument des öffentlichen Gebrauchs der etruskischen Sprache noch zu Beginn der augusteischen Zeit.

Der Ausdruck der Einheit der Gottheit, die in den beiden Sprachen spricht, fasst die Existenz unterschiedlicher Empfänger in mehreren Gemeinschaften zusammen, die vom Heiligtum begrüßt werden und von allen verstanden werden müssen. Von der Ausgrabungskampagne 2023 bis zum großen Heiligtum von Bagno Es stammen zahlreiche neue Bronzen, die auf die religiösen und rituellen Praktiken dieses Kurortes zurückzuführen sind. Darunter sticht trotz seiner geringen Größe ein Artefakt hervor, das in die Gruppe der anatomischen Ex-Votos eingeordnet werden kann. Es handelt sich vermutlich um eine Miniaturversion der Niere. Schließlich ist ein Anhänger in Form eines kleinen Fisches aus einem kostbaren Fragment aus weißem und vollkommen transparentem Bergkristall mit seltenen und nicht wahrnehmbaren Verunreinigungen geschnitzt. Dem Bergkristall wurden in der Antike zahlreiche wohltuende und medizinische Eigenschaften zugeschrieben, außerdem wurde er als brennende Linse zur Behandlung von Wunden verwendet und galt als versteinertes Eis, das den Schlaf des Verstorbenen bewahrte und verzögerte der Verfall des Körpers. Es stammt aus den ersten Jahrzehnten des 1. Jahrhunderts. Chr. und wurde in der Nähe der Kaltwasserquelle außerhalb des Tempels in einer Feuerstelle in Verbindung mit einer eisernen Messerklinge gefunden. Offensichtlich Teil einer rituellen Handlung, die vor den Umgestaltungen des Tempels nach dem Blitzeinschlag in der tiberianischen Zeit stattfand.

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