le PAV Parco Arte Vivente présente l'exposition collective La Natura e la Preda , qui aborde le thème de la mémoire coloniale à travers les œuvres d' Irene Coppola , Edoardo Manzoni , Daniele Marzorati et Alessandra Messali . Loin d'être une condition innée, indifférente aux circonstances, être proie est un positionnement conféré par rapport à d'autres sujets, objet de la stratégie ciblée du prédateur. On peut dire que quelque chose devient proie - et donc chassable - à la suite d'un processus de distinction, de hiérarchisation ou d'exclusion des ordres partagés.

Pour dessiner une théorie de la proie, il faut penser à la fois la politique de la représentation et les manières dont le pouvoir construit les identités sociales à travers la répression. Par rapport à d'autres stratégies conflictuelles, la chasse n'est pas une lutte entre égaux, mais prévoit un déséquilibre original donné par la suprématie matérielle du chasseur. Se confronter aujourd'hui à la mémoire coloniale, italienne et pas seulement, ne signifie pas seulement avoir affaire à un passé oublié et refoulé : les formes d'oppression que l'on croyait avoir laissées derrière au temps de l'esclavage ou de la plantation, ressurgissent dans le reconfigurations néo-archaïques poussées par la puissance des politiques économiques néolibérales.

La proie , qui a la même étymologie que le verbe prendre, est toujours quelque chose qui s'acquiert par la violence et la capture et est une action que nous avons légitimée et attribuée à la nature. Construire une théorie des proies peut être un outil important pour aborder l'actualité dramatique de la mémoire coloniale : les quatre artistes émergents invités à l'exposition ne sont pas des naturalistes, mais des archéologues d'une histoire sociale de la nature, qui enquêtent en travaillant sur des représentations de l'exotisme, de la chasse, de l'expérimentation coloniale sur les plantes. Les scènes de chasse, les pièges et les cris d'oiseaux d' Edoardo Manzoni reflètent l'esthétisation de la violence des images produites en Afrique pendant la période coloniale. La représentation de la « bête » apprivoisée et tuée, exaspérée pour faire de la chasse une entreprise héroïque, est fonctionnelle au grand gibier comme outil exotique, métaphore de l'assujettissement des populations. Le projet de Daniele Marzorati , à son tour, retrace certaines des traces physiques du refoulé colonial sur le territoire italien, une recherche photographique qui active les liens entre le pouvoir normatif de l'histoire officielle et des objets apparemment neutres, en examinant le lien entre le fascisme, le colonialisme et le racisme en utilisant les concepts de "race" et de "racialisation", comme l'exprime Mellino, c'est-à-dire la hiérarchisation à travers l'idéologie de "race", qui persiste de manière invisible dans la structure sociale italienne.