Un drapeau blanc flotte sur la façade du MAO, mais ce n’est pas un signe de capitulation ni un symbole de résignation, bien au contraire. Le drapeau, œuvre de l'artiste d'origine thaïlandaise Rirkrit Tiravanija (Buenos Aires, 1961), est un manifeste, une déclaration d'intention, et envoie un message clair et sans équivoque : la phrase La peur mange l'âme), écrite en grosses lettres noires. sur le tissu immaculé, invite au courage, à prendre position, à réagir face à la paralysie provoquée par la terreur qui ronge l'âme.

Connu pour ses œuvres qui impliquent le spectateur en stimulant la réflexion sur les dynamiques politiques, sociales et économiques de la vie contemporaine et pour sa pratique artistique qui place les relations humaines et les échanges culturels au centre, Tiravanija a fait du drapeau un objet fétiche, un symbole qui est revenu très fréquemment dans ses recherches depuis les années 1990.

La peur mange l'âme, exposée au MAO du 2 mai au 1er septembre, s'inspire du film Angst essen Seele auf (La peur mange l'âme, 1973) de Rainer Werner Fassbinder et, comme d'autres œuvres de l'artiste, attire l'attention sur des situations de conflit. et la guerre, aux épisodes de racisme et de xénophobie, au manque d'acceptation de l'autre et de la diversité, qui conduisent à un climat de peur et de méfiance mutuelle.

Le centre-ville de Turin sera également impliqué dans le projet de l'artiste : du 2 au 31 mai, quatorze banderoles avec autant de phrases de Tiravanija seront déployées sous les arcades de la Via Po, librement accessibles aux citoyens. La liberté ne peut pas être simulée, Moins de pétrole plus. courage, je ne sais pas pourquoi on crie, Demain est la question : les banderoles nous invitent à nous poser des questions sur des enjeux et des problèmes d'actualité comme la crise environnementale, la place du travail dans notre société, les conflits entre individus, la violence exercée par la majorité forte sur les plus faibles et, en général, sur l'avenir qui nous attend.

Dans un moment historique aussi mouvementé, où les conflits soulèvent des questions éthiques fondamentales, le MAO choisit avec ces installations de donner un signal qui va dans la direction opposée à celle de la dynamique des doubles oppositions pour encourager au contraire le dialogue.