La collection de Madre s'étoffera avec le don par l'artiste Mathilde Rosier de sa nouvelle œuvre vidéo Le massacre du printemps (2020). La présentation est organisée par Andrea Viliani et réalisée en collaboration avec Residency 80121.

Dans ce travail, Mathilde Rosier crée, comme souvent dans sa pratique, un récit personnel à partir de récits existants. Le massacre du Printemps, défini par l'artiste comme « une danse agraire sur Naples », s'inspire en fait de la Fête du Printemps (Le sacre du printemps), ballet créé par Vaslav Nijinsky pour les Ballets Russes en 1913, sur une musique d'Igor Stravinsky . Le thème de l'œuvre est également lié à la figure du scénographe et costumier du ballet original, Nicholas Roerich, comme l'écrit elle-même l'artiste : « L'atmosphère de la pièce est catastrophique, Roerich pensait à une fin imminente du monde mais avec l'espoir d'une renaissance pour une humanité plus sage."

Trois lieux matriciels différents constituent le scénario de l'œuvre : les serres de Pompéi, « métaphores de la façon dont la productivité intense peut s'inscrire dans un processus meurtrier » ; le port industriel et le centre-ville de Naples, où « la pollution et l'incohérence de l'activité humaine dansent sur le volcan » ; enfin, l'ancien site industriel et la baie de Pozzuoli, « une terre gravement contaminée et une zone maritime abandonnée, dont la désolation contraste avec une beauté séduisante ».

L'œuvre est divisée en deux parties, qui interrogent les principes mêmes du ballet originel. Dans le premier acte de l'opéra de Stravinsky, intitulé L'Adoration de la Terre, la chorégraphie fait référence aux danses agricoles de la Russie païenne. Pour Rosier les danseurs, imitant les mouvements et les gestes des agriculteurs dans les champs, leur façon de toucher la terre, relient l'acte d'adoration de la terre au début de ce qui sera en fait son exploration, et donc son exploitation progressive. Pour cette raison, "l'adoration" du ballet original révèle en réalité, pour Rosier, le début d'une "exploitation" imparable (L'Exploitation de la Terre) comme l'explique l'artiste : "les paysans deviennent des épis de blé, le destin de l'humanité est lié à celui des plantes. Nous nous traitons comme nous traitons les plantes, industrialisées, marchandisées. La poursuite aveugle de la croissance, la cupidité, la cupidité, ne font que refléter notre incapacité à être satisfait. Cette insatisfaction sans fond est la raison du désastre. »