Matando el Rato est la première exposition personnelle en Italie de la jeune artiste cubaine Eileen Noy (1995, Minas, Camagüey). Les œuvres exposées – allant de la photographie, de l'installation et de la vidéo – suivent le parcours artistique de Noy depuis ses années de formation à l'Académie des Beaux-Arts de Cuba jusqu'à ses pratiques plus récentes marquées par des études ultérieures à l'Académie des Beaux-Arts de Cuba. Allemagne, en passant également par son expérience à Naples.

L'exposition tire son titre d'une installation créée par l'artiste pendant la période de résidence qu'il a passée à Naples en décembre 2022 dans le cadre du programme d'échange promu par la Fondation Morra Greco et financé par les ressources du Global Forum – Projet d'expositions d'art contemporain. art EDI 2021, pour un accord signé à La Havane entre la Fondation elle-même, le CNAP Consejo Nacional Artes Plásticas, l'atelier Taller Chullima et l'Institut de Coopération et Développement Italie Cuba, avec le patronage moral de l'Ambassade de Cuba en Italie.

Durant son séjour à Naples, Noy a développé une réflexion sur la notion de temps, en se référant à la coutume très répandue parmi les personnes âgées de sa propre ville, le village de Camagüey à Cuba, de passer l'après-midi assis et à discuter devant les patios de leurs maisons. . Matando el Rato, ou tuer le temps, est la visualisation formelle d'une lenteur contemplative typiquement attribuée aux pays du sud, comme ceux des Caraïbes ou de la Méditerranée. Le rejet du temps comme paramètre de productivité qui redonne à la nature sa temporalité trace donc un lien souterrain entre l'île de Cuba et la ville de Naples.

Les œuvres exposées, divisées en paysages et contre-paysages de la contemporanéité mondialisée, oscillent entre un prisme d’observation local et global, répondant ainsi à une réflexion plus large sur les concepts d’identité, de déracinement et d’appartenance. Rassemblant les géographies de Cuba, du sud de l'Italie et de l'Allemagne, Eileen Noy exprime les questions et les réflexions d'une génération qui, renonçant à ses racines, est engagée dans une renégociation continue de sa position au milieu des flux de biens et de personnes.