Représentation sculpturale partielle d'une jeune femme. Seule la partie correspondant à la tête et au cou a été conservée, qui aurait été insérée dans un torse non récupéré. Il a été récupéré lors des travaux de fouilles archéologiques du théâtre de Caesaraugusta, plus précisément d'un niveau de remplissage de l'hypocaenium, raison pour laquelle il a été considéré que, dans sa position d'origine, il ferait partie de la décoration de la façade dudit théâtre, peut-être à l'intérieur d'un programme iconographique de portraits impériaux, quelque chose vu dans d'autres théâtres romains de la même période en Hispanie.

Buste féminin en marbre (Saint-Beat, Pyrénées françaises), dont la partie entre l'encolure et la taille a été conservée. Ni la tête, ni le cou, ni les bras qui ont été fabriqués séparément n'ont été conservés.

Le buste appartenait à une sculpture de taille colossale. Elle est vêtue d'une tunique courte, ou jiitón, qui couvre son corps de l'épaule gauche, en diagonale, jusqu'à la taille, où il serait sanglé par un cingulum, le reste restant à découvert. Un balteus (ruban plat avec passepoil sur les côtés) traverse le buste de l'épaule droite à la hanche gauche.

Bras droit d'une sculpture en marbre de Saint Beat (Pyrénées françaises) dans les tons blancs veinés de gris. Le bras nu d'une sculpture, probablement une figure -empereur- divinisée. À une extrémité, la main a perdu ses doigts mais conserve une partie de la paume, et à l'autre extrémité le bras est terminé et prêt -avec un trou circulaire- à s'insérer dans le torse droit de la figure. Il est composé de plusieurs fragments joints.

Chapiteau de l'ordre corinthien dans lequel l'abaque avec des éléments décoratifs fracturés est également conservé. Les feuilles d'acanthe montrent des pointes brisées qui se recourberaient vers l'extérieur... Il semblerait qu'il s'agisse d'une préparation destinée à être réutilisée comme matériau de construction, elle ferait probablement partie de la structure du devant de scène du théâtre.

Pointe ou pointe en fer recouvrant l'extrémité d'un poteau en bois de genévrier. La pointe est en fer massif et en sortent quatre feuilles équidistantes qui recueilleraient le poteau en bois. Aux extrémités opposées à la pointe, les quatre feuilles de fer ont un trou pour le clou (un seul d'entre elles), qui fixerait chacune d'elles au poteau.

Cette pièce est un fragment d'horloge romaine sphérique, qui est essentiellement une projection conique de la voûte céleste représentée par les cercles des solstices (tropiques du Cancer et du Capricorne) et des équinoxes (ligne équatoriale). Dans la montre Caesaraugusta, les segments pseudo-parallèles sont identifiés par des lignes horaires qui divisent le cadran en quatre zones, correspondant aux premières, deuxième, troisième et quatrième heures. La ligne qui coupe les précédentes est celle qui marque les équinoxes et, parallèlement à elle, le solstice d'été serait représenté. Sur la base de la longueur des arcs définis par les lignes incisées, il calcule que la sphère de la pièce originale aurait un rayon d'environ 9,5 cm.

La partie avant reproduit un masque théâtral, qui reproduit le visage d'un jeune homme appartenant aux personnages de la Tragédie Classique. Le visage présente des traits faciaux légèrement détériorés, mais ses différentes parties, les yeux, le nez et la bouche fermée, sont bien reconnaissables. La silhouette est coiffée de cheveux mi-longs composés de boucles épaisses et d'un onkos. Il y a probablement quatre boucles de chaque côté du visage, bien que l'espacement des deux externes de chaque côté soit altéré. A l'arrière, il conserve la partie voûtée initiale qui serait rattachée aux murs de deux imbrices.

L'appliqué est composé d'un visage figuré et d'un anneau lisse situé sur sa coiffure, sur les onkos. La pièce était à l'origine soudée au bord d'une situle. Le visage représente un masque de théâtre de la Nouvelle Comédie avec une bouche ouverte et ajourée, et appartient à un jeune personnage, coiffure à grosses boucles, un onkos légèrement relevé et un ruban sur le front. En raison de l'expression de la douleur, il serait l'un des jeunes personnages de la Tragédie. Les yeux présentent une cavité qui serait comblée, probablement avec de l'argent ou un autre métal d'une autre couleur.

Plateau de jeu pour un jeu de plateau dans lequel deux joueurs avec neuf tuiles chacun essaient d'atteindre la position "trois d'affilée", en retirant les tuiles de l'adversaire jusqu'à ce que l'un d'eux n'en ait plus que deux ou ne puisse plus faire de mouvement. Un dé peut être utilisé dans le jeu.

Céramique de culture islamique destinée à la table. Bord droit à lèvre arrondie, paroi convexe et fond légèrement convexe avec pied annulaire. Décor en vert et manganèse sur couverture en étain. Le décor extérieur est émaillé miel, et l'intérieur est vert et manganèse avec épigraphie et un cartouche central à motifs végétaux encadré d'un double trait de manganèse à palmettes.  

Fragment du bord d'une flûte en os qui conserve les deux premiers trous de doigté. Ce bord a une coloration sombre, il semble qu'il ait été brûlé, ce qui pourrait indiquer l'application d'une substance chaude (cire, résine, etc.) pour fixer un élément qui n'a pas été conservé et par lequel l'air entrerait ou sortirait. La surface présente un décor de lignes obliques incisées qui s'entrecroisent pour former des losanges, des rectangles, des motifs en zig-zag, etc. Le fragment provient d'un os de l'aile, le cubitus, d'un grand vautour (vautour moine ou vautour fauve).

Coffre en albâtre décoré, d'un trépan, aux thèmes de fleurs exapétalas, cercles, motifs atauriques et cordons. Dans sa partie centrale de la partie inférieure se développe une écriture arabe incisée. Il manque l'anse mobile, qui serait probablement réalisée dans un autre matériau (métal), dont les deux trous de la partie supérieure du couvercle sont conservés.

Moule de coulée de petites bouteilles ou ampoules pour contenir de l'huile, du sable, de l'eau liée au culte des martyrs, des saints et de leurs reliques. C'est un fragment de roche métamorphique, probablement du quartzite noir. Il montre, dans un trou, près d'une demi-bouteille et la base d'une seconde. Entre les deux apparaît un des trous dans lequel l'autre moitié du moule serait fixée.

C'est donc l'une des deux soupapes d'un moule. L'espace entre les deux serait rempli par le métal liquide qui, une fois refroidi, donnerait naissance à la bouteille. L'ampoule résultante, en forme de cantine, n'aurait ni pied ni base, mais elle aurait deux anses, avec des représentations de canards, de dindes ou de colombes, pour faciliter la suspension.

Poupée schématique d'origine islamique. Il est muni d'une tête, ovale avec des traits d'yeux et de bouche presque perdus d'un côté. Au niveau des cheveux, il présente, en guise de ruban, une bande ornée de deux cercles concentriques. Dans une autre pièce, il conserve une partie du corps, qui est rectangulaire, et le début des jambes. Un trou central entouré d'un cercle incisé est le décor que l'on retrouve sur le corps.