Nach Subject Nomade – einer Gemeinschaftsausstellung von 2019, in der sich ihre Bilder zusammen mit denen von vier anderen italienischen Fotografen mit dem Thema der weiblichen Identität zwischen den 60er und 80er Jahren auseinandersetzten – kehrt Marialba Russo vom 8. Mai bis 6. Juni 2021 ins Luigi Pecci Center zurück für zeitgenössische Kunst in Prato mit Cult Fiction, einer Einzelausstellung, die zum ersten Mal die berühmte Fotoserie zeigt, die den Plakaten der Rotlichtfilme gewidmet ist, die zwischen März 1978 und Dezember 1980 in den Straßen von Neapel und Aversa erschienen Jahren der Eröffnung der ersten spezialisierten Kinos in unserem Land und des daraus resultierenden Booms des Genres.

Ein neues Phänomen für Italien in jenen Jahren, insbesondere in seinem offensichtlich öffentlichen Charakter, der nicht mehr verborgen bleibt, wovon Cult Fiction das Zeugnis darstellt.
Mit hartnäckiger Neugier und einem Sammelgeist, der fast ein neues Genre in der Geschichte der Fotografie perfektioniert, dokumentiert Marialba Russo, was Goffredo Fofi als "die Explosion einer heute perversen, aber immer noch so perversen Vitalität in der Geschichte der Populärkultur bezeichnet [... ] die im Kino ihren vielfältigsten und wildesten Ausdruck fand “. Die Serie beschreibt ein reines Männerkino – mit wenigen Ausnahmen wie dem der Regisseurin Giuliana Gamba – das den Körper der Frau im öffentlichen Raum durch oft groteske Plakate mit fast komischen Titeln repräsentiert.

Die von Cristiana Perrella kuratierte Ausstellung präsentiert über 60 der bedeutendsten Aufnahmen der Serie und reproduziert in ihrer Installation die vergängliche Materie und die starke Wirkung der Straßenwerbung, wobei die Bilder direkt an die Wand geklebt werden und die Stärke eines Werks vollständig wiederherstellen spricht einerseits vom sexuellen Befreiungsdrang jener Jahre, andererseits aber auch von einer stark kommerzialisierten Darstellung des weiblichen Körpers.

Die kulturelle, politische und soziale Revolution der siebziger Jahre, die Marialba Russo (Neapel 1947) in vielen ihrer Erscheinungsformen mit anthropologischem Blick dokumentiert hat, endet tatsächlich damit, dass die explizite Repräsentation von Körper und Sexualität ins Zentrum eines neuen Marktes gestellt wird , die die Entwicklung eines "Genrekinos" befürwortet, das, wenn es die Heucheleien und Archaismen der italienischen Gesellschaft aufdeckt, jedoch nicht die üblichen Machtverhältnisse untergräbt.