Das Gemälde, das auf die Zeit des Aufenthaltes des Malers in Genua verweist, lässt sich um 1625 datieren und zeigt einen starken Einfluss der venezianischen Malerei und insbesondere von Tizian sowohl in der Bildtechnik und den Farben als auch in der formalen Struktur. Das Werk ist in der Tat eine Neuinterpretation einer Komposition eines ähnlichen Themas durch Van Dyck, die der Cadore-Maler für Philipp II. von Spanien gemalt hat und die heute in der National Gallery in London aufbewahrt wird und wahrscheinlich aus den Flamen durch einen Stich von Martino Rota bekannt ist . Letzterer Umstand erklärt den Grund, warum die Darstellung Tizians hier auf der Grundlage des umgedrehten Stichbildes als Gegenstück genommen wird. Die erzählte Episode, die den synoptischen Evangelien entnommen ist, bezieht sich auf die Artificiosamin-Kontroverse, in der die Pharisäer und Herodianer versuchen, Jesus in den kontroversen Steuerstreit und allgemeiner in die Frage der Anerkennung der politischen Autorität Roms einzubeziehen . Die Pharisäer, erbitterte Feinde der römischen Macht in Palästina, fragen Christus, ob es rechtmäßig sei, Cäsar Steuern zu zahlen, er antwortet, dass ihm eine Münze gezeigt wird und fragt, wessen Bild und Inschrift darauf sind; die Gegner entgegnen, Bild und Inschrift seien von Cäsar, das Bild sei tatsächlich das des Kaisers Tiberius. Jesus, der auf das Bildnis auf der Münze zeigt, sagt: „Gib dem Kaiser zurück, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört“, und fordert damit die Pharisäer implizit auf, zwischen ziviler Autorität und Religion zu unterscheiden. Das Gemälde, das sich bereits ab 1748 in der Sammlung Brignole - Sale a Palazzo Rosso befand, kam 1889 als Vermächtnis von Maria Brignole - Sale de Ferrari, Herzogin von Galliera, an die Gemeinde Genua.
