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Museo dei Cappuccini verified

Milano, Lombardia, Italia chiuso visita il museoarrow_right_alt

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Umberto Boccioni - Donna in poltrona
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Mario Sironi - Periferia
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Filippo de Pisis - Palazzo Ducale
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Carlo Carrà - Marina con vele
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Angelo Morbelli - Giardino alla Colma
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Camillo Procaccini - Immacolata Concezione con san Francesco d'Assisi (Lilium inter spinas)
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Giovanni Francesco Barbieri, detto Guercino - Il Velo della Veronica
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Gustave Adolf Amberger - Veduta di Taormina
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Teofilo Patini - Frate cappuccino seduto con tabacchiera in mano
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Ortensio Crespi - San Francesco d'Assisi in estasi
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Jacopo Negretti, detto Palma il Giovane - Madonna annunciata (pendant)
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Jacopo Negretti, detto Palma il Giovane - Angelo annunciante (pendant)
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Ugo Gheduzzi - L'aratura
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Giuseppe Nuvolone - Santa Chiara d'Assisi con ostensorio e apparizione di Francesco d'Assisi
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Pasquale Canna - Chiesa dell'Immacolata Concezione di Milano in occasione del triduo per la beatificazione di fra Crispino da Viterbo nel settembre 1809
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San Francesco riceve le stimmate sul Monte della Verna - scuola italo-cretese
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Ritratto fotografico con ciocca di capelli e autografo di Alessandro Manzoni, cornice in oro zecchino lavorata con lo stemma manzoniano
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Madonna delle Candelabre
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Maschera mortuaria di san Carlo Borromeo
Umberto Boccioni - Donna in poltrona
Mario Sironi - Periferia
Filippo de Pisis - Palazzo Ducale
Carlo Carrà - Marina con vele
Angelo Morbelli - Giardino alla Colma
Camillo Procaccini - Immacolata Concezione con san Francesco d'Assisi (Lilium inter spinas)
Giovanni Francesco Barbieri, detto Guercino - Il Velo della Veronica
Gustave Adolf Amberger - Veduta di Taormina
Teofilo Patini - Frate cappuccino seduto con tabacchiera in mano
Ortensio Crespi - San Francesco d'Assisi in estasi
Jacopo Negretti, detto Palma il Giovane - Madonna annunciata (pendant)
Jacopo Negretti, detto Palma il Giovane - Angelo annunciante (pendant)
Ugo Gheduzzi - L'aratura
Giuseppe Nuvolone - Santa Chiara d'Assisi con ostensorio e apparizione di Francesco d'Assisi
Pasquale Canna - Chiesa dell'Immacolata Concezione di Milano in occasione del triduo per la beatificazione di fra Crispino da Viterbo nel settembre 1809
San Francesco riceve le stimmate sul Monte della Verna - scuola italo-cretese
Ritratto fotografico con ciocca di capelli e autografo di Alessandro Manzoni, cornice in oro zecchino lavorata con lo stemma manzoniano
Madonna delle Candelabre
Maschera mortuaria di san Carlo Borromeo

Altre opere esposte

Descrizione

La stampa con la veduta del Convento di Porta Orientale è molto importante per il Museo dei Cappuccini per la ricostruzione almeno attraverso l’immagine di un luogo perduto. I frati Cappuccini giunsero in Lombardia nel 1535 e a Milano il primo insediamento fu presso la Cappella Ducale di San Giovanni alla Vedra (o Vipera). Nel 1542 si trasferirono presso il convento di San Vittore all’Olmo in Porta Vercellina e poco fuori dalle mura cittadine.

Circa cinquanta anni dopo, grazie al contributo dei "Reggitori" del governo cittadino, i frati Cappuccini acquistarono un terreno sul quale, nel 1592, iniziarono a costruire un altro convento e la chiesa che verranno dedicati alla Concezione di Maria Vergine Immacolata a partire dal 1599. Il nuovo convento diventò presto il principale della provincia milanese. 

La chiesa, secondo la descrizione che Carlo Torre fa nel 1714 in Ritratto di Milano, aveva sulla facciata un dipinto del Cerano. Diversamente dalle tradizionali indicazioni cappuccine, la chiesa era grande e spaziosa, aveva però un’unica navata e due cappella per lato, protette che alti cancelli lignei di manifattura cappuccina. Un tramezzo ligneo, anch'esso di tradizione cappuccina, separava l'altare maggiore dal coro dei frati. Le pale degli altari erano tutte opera dei maggiori artisti operanti a Milano dell’epoca: Camillo Procaccini, Carlo Francesco Nuvolone e ancora il Cerano.

Le ondate delle soppressioni indirizzate agli ordini religiosi colpirono anche i frati Cappuccini e il complesso venne definitivamente soppresso e abbattuto nel 1810.

L'immagine della facciata della chiesa dell'Immacolata Concezione, pochi mesi prima della soppressione, appare esageratamente imponente. La stampa infatti riproduce la facciata effimera di cui era stata dotata la chiesa in occasione dei tre giorni di festeggiamenti per la beatificazione di fra Crispino da Viterbo. Tuttavia questa litografia è pressoché l'unico documento iconografico della facciata della chiesa dell’Immacolata concezione (rimane altro rilievo della facciata seicentesca, di discussa attendibilità).

 

 


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