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Versione italiana
El espectáculo
El sábado 2 de noviembre de 2019 a las 19 h, con motivo de Artissima, el PAV Parco Arte Vivente inaugura "Samakaalik: Earth Democracy and Women's Liberation (Earth Democracy and Feminism)", la primera exposición individual italiana de una de las artistas indias más radicales, Navjot Altaf (Meerut, 1949). La exposición, comisariada por Marco Scotini, representa un nuevo capítulo en la investigación de la relación entre las prácticas artísticas y el pensamiento ecológico en el continente asiático.
Con Navjot Altaf, la PAV opta por presentar la intersección simultánea (samakaalik en hindi) de las luchas por la protección del medio ambiente con el movimiento feminista, una forma interseccional de ecofeminismo que Bina Agarwal ha definido como “ambientalismo feminista”. Las obras de Altaf investigan la explotación minera y la agricultura intensiva, la industria pesada, el consumo forestal, reflexionando sobre la soberanía cultural de los pueblos indígenas.
"Samakaalik" se plantea el complejo objetivo de reconstruir la trayectoria del artista desde su militancia en el colectivo marxista PROYOM: la exposición se abre con algunos carteles de la época, en los que encontramos los presupuestos desarrollados en las décadas siguientes. Junto a las prácticas colaborativas con artistas indígenas y miembros de la comunidad de Bastar, la investigación de Navjot se centró en las zonas mineras del sur del distrito y del centro-norte del país.
La videoinstalación de doble canal Soul Breath Wind investiga la violencia lenta de las actividades mineras: una narrativa realizada gracias a la voz de las comunidades locales en lucha. Junto al vídeo, las pequeñas esculturas Patterns that Connect encarnan la importancia de la convivencia entre especies amenazadas ecológicamente, aspecto ya presente en 1972, en el ciclo de dibujos pedagógicos Insects Logos . En el ciclo Cómo puede ser la perfección perfecta , la dimensión arquitectónica funciona como un campo de investigación de los aspectos más oscuros de las ideologías del progreso. El video Trail of Impunity nos cuenta el levantamiento violento de las comunidades de Gujarat en 2002, a través de innumerables conversaciones sobre la noción de dignidad humana, la crítica a la violencia y la posibilidad de justicia frente a un sistema político corrupto.
La relación entre la opresión de las mujeres y el sistema capitalista ha sido extensamente investigada por autoras como Silvia Federici, Mariarosa Dalla Costa, Maria Mies, entre otras, quienes subrayan el papel clave de los procesos productivos y reproductivos dentro de la mejora capitalista. En la especificidad del contexto poscolonial indio, las distintas formas de pensamiento ecofeminista conocen una particular relevancia: desde las conocidas batallas de Vandana Shiva, orientada hacia una lectura esencialista de la relación entre mujer y naturaleza , hasta las de la economista Bina Agarwal, que insiste, en cambio, en la centralidad de las relaciones sociales .
En la investigación de Agarwal, las mujeres trabajadoras de las zonas rurales de la India encarnan un poderoso agente de resistencia a la "fábula del desarrollo" impuesta por el capitalismo occidental. Esta perspectiva también incluye el pensamiento de la filósofa de la ciencia Meera Nanda, quien investiga la relación entre la opresión femenina y el sistema de castas.
A través de sus obras -subraya la más importante historiadora, crítica y curadora de arte india Geeta Kapur- Navjot lleva a cabo una constante deconstrucción de esas convenciones identitarias (ser mujer, ser trabajadora, ser agricultora) basadas en un determinado culturalmente, en un sistema basado sobre las divisiones sociales estructuralmente cómplices del patriarcado y el capitalismo. Las formas de identificación en construcción, mestizas y en última instancia simultáneas sobre las que trabaja Altaf, se construyen en cambio con la conciencia de que todo sistema identitario es intrínsecamente excluyente, todas las identidades categoriales, todas las instancias ideológicas son interdependientes y que la comprensión de la posición del sujeto es siempre contingente
La exposición está organizada con el apoyo de la Compagnia di San Paolo, la Fundación CRT, la Región del Piamonte y la Ciudad de Turín.
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