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Palacio Barberini verified

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Michelangelo Merisi, detto Caravaggio - Judit y Holofernes
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Michelangelo Merisi, detto Caravaggio - Narciso
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Michelangelo Merisi, detto Caravaggio - San Francisco en meditación
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Raffaello Sanzio - La Fornarina
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Hans Holbein il Giovane - Retrato de Enrique VIII
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Gian Lorenzo Bernini - Retrato del Papa Urbano VIII Barberini - Pintura
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Agnolo di Cosimo, detto il Bronzino - Retrato de Stefano IV Colonna
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Pietro da Cortona - El triunfo de la Divina Providencia y el cumplimiento de sus fines bajo el pontificado de Urbano VIII
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Gian Lorenzo Bernini - escalera cuadrada
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Francesco Borromini - escalera helicoidal
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Andrea Sacchi - Alegoría de la Sabiduría Divina
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Annibale Carracci - Sagrario portátil con la Piedad, escenas de santos y mártires
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Domínikos Theotokópoulos, detto El Greco - bautismo de cristo
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Piero di Cosimo - Santa María Magdalena
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Gian Lorenzo Bernini - Retrato de Urbano VIII
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Ginevra Cantofoli - Retrato de Beatriz Cenci
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Lorenzo Lotto - Matrimonio místico de Santa Catalina y santos
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Giovanni Baronzio - Historias de la Pasión de Cristo
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Pompeo Batoni - Retrato de Abbondio Rezzonico
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Filippo Lippi - Anunciación
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Retrato de Urbano VIII - Escultura
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Giulio Romano - Virgen con el Niño (Madonna Hertz)
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Jacopino del Conte - Deposición de Cristo en la tumba
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Giovanni Antonio Bazzi, detto Sodoma - Matrimonio místico de Santa Catalina de Alejandría
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Giovanni Lanfranco - El suicidio de Cleopatra
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Simone Cantarini - Retrato del Cardenal Antonio Barberini
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Descripción

Tres personajes y una tela roja de fondo: pocos elementos, capaces de orquestar un verdadero teatro de opuestos. Oscuridad y luz, vejez y juventud, vida y muerte, fuerza y fragilidad. Judith es una heroína del Antiguo Testamento, una joven viuda judía que salva a su pueblo del asedio del ejército asirio. Finge querer aliarse con el enemigo y mata con sus propias manos al general Holofernes, tras ser recibida en el campamento con un suntuoso banquete. Desde los años 1400 ha sido una iconografía frecuente, pero nunca había sido representada con tan sangrienta espectacularidad. Aquí la cimitarra está en plena estocada, hay energía en las manos y miembros contraídos de Holofernes, pero aún por un rato. La boca del general está abierta de par en par en un grito que está a punto de salir, el chorro de sangre aún no ha agotado su chorro, como si Caravaggio hubiera querido bloquear los instantes vertiginosos de una acción difícil de detener con una mirada. La fuente de luz se sitúa en la parte superior izquierda y envuelve por completo la esbelta figura de Judith, con el ceño fruncido, en un esfuerzo por retirar todas sus fuerzas, físicas y espirituales, para un gesto que realiza a pesar de sí misma. La criada Abra, que en la historia original es una mujer joven, se convierte en una anciana de rostro arrugado y ojos alucinados, espía por el horror que siente el observador ante tanta violencia. El lienzo, fechado alrededor de 1599, es importante desde el punto de vista estilístico y temático: es el primer cuadro verdadero de la historia de Caravaggio e inaugura la fase de fuertes contrastes entre luces y sombras. Lo encargó el banquero Ottavio Costa, a quien le tenía tanto cariño que reclamó en su testamento su inalienabilidad. Sin embargo, los rastros de la pintura se perdieron durante siglos, y fue encontrado recién en 1951 por el restaurador Pico Cellini, casi por casualidad, en la familia propietaria, y se informó al crítico Roberto Longhi. Todo un coup de théâtre, acorde con la teatralidad del cuadro. Veinte años más tarde fue comprado por el estado y expuesto en el Palacio Barberini.

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