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Kuratiert von: Alessandro Vanoli
Die Ausstellung
Eine großartige Ausstellung, die die Beziehung zwischen Wasser und dem Islam erzählt, von seinen ältesten Wurzeln über seine vielen komplexen Entwicklungen bis hin zu den neuesten Bedürfnissen. Einige der wichtigsten europäischen und außereuropäischen Museen – darunter das Ashmolean Museum of Art and Archaeology in Oxford, das LA Mayer Museum of Islamic Art in Jerusalem, das Benaki Museum in Athen, das Museo de La Alhambra in Granada, die Apostolische Bibliothek Der Vatikan, das Nationalmuseum Bargello in Florenz und das MUCIV – Museum der Zivilisationen in Rom – haben ihre wertvollen Werke für die Durchführung dieses Projekts zur Verfügung gestellt.
Mā ' , ein paar Buchstaben auf Arabisch. Alles beginnt dort.
Ausgehend von den Aussagen des Korans und der nachfolgenden Literatur werden die historische Entwicklung der vielfältigen Rollen und Bedeutungen des Wassers und die Verkörperung seiner Bedeutung in islamischer Kunst und Artefakten dargestellt.
Tatsächlich besteht eine uralte und innige Beziehung zwischen Wasser und der islamischen Welt. Die klimatischen Gründe erklären dies nur teilweise: Es gibt ein altes Erbe früherer Kulturen und Zivilisationen, einen tiefen religiösen Sinn und viele komplexe soziale und kulturelle Gründe. Wasser gehört zu unseren tiefsten Träumen: Es erinnert an Mutterschaft, Sauberkeit, Reinheit, Sinnlichkeit, Geburt und Tod. Dies gilt natürlich für jede Zivilisation, aber im Islam hat diese Reihe von Ideen eine tiefere Bedeutung gefunden, wodurch Wasser zu einem der Grundpfeiler der menschlichen Existenz wurde: ein ebenso spiritueller wie sozialer und ästhetischer Eckpfeiler.
Die Ausstellung ist eine Erzählung durch Bilder, Artefakte, Bücher und Miniaturen: Technik, Alltag und Kunst, die sich seit Jahrhunderten in den vielfältigen Nutzungen des Wassers widerspiegeln. Dank der Leihgaben der wichtigsten europäischen und außereuropäischen Institutionen, namhafter Privatsammler und der im MAO aufbewahrten wertvollen Werke zeugt die Ausstellung von der Vielfalt und dem Reichtum an Artefakten zum Thema und zur Nutzung des Wassers. Unter den mehr als 120 ausgestellten Artefakten befinden sich Mündungen syrischer Brunnen, Iznik-Krüge, Teppiche aus einer Zeitspanne vom 16. bis zum 19. Jahrhundert, eine iranische Glasschale aus dem 9. bis 10. Jahrhundert und eine aus dem 12. bis 13. Jahrhundert Duftdiffusor aus Indien, sowie zahlreiche Manuskripte. Erzählt werden die syrischen Kanalisationen, die Gärten Spaniens und die Bäder Istanbuls. Aber nicht nur. Auch der Blick auf das islamische Erbe in der europäischen Welt wird Raum finden: vom Orientalismus des 16. bis zum 19. Jahrhundert – außergewöhnliche „transformierte“ Objekte finden in den Fenstern Platz, wie etwa die fatimidische Kunstvase aus dem 10./11. Jahrhundert Bergkristall mit Halterung aus florentinischer Manufaktur aus dem Jahr 1555, der zu einem Reliquienschrein wurde, oder von der islamischen Welt inspirierte Objekte, wie das venezianische Barbierbecken - bis wir entdecken, dass ein Großteil dieser Vergangenheit uns nicht nur nahe ist, sondern uns innig gehört .
Die Ausstellung spielt mit dem Klang und der Bewegung des Wassers, um Werke und Besucher in eine Landschaft aus klanglichen und visuellen Harmonien eintauchen zu lassen. An Systeme und Symbole erinnernd, gliedert sich die Ausstellung in vier Hauptthemen. Ein Weg, der von großen Themen geprägt ist, die dazu dienen, die Gemeinsamkeiten dieser Beziehung zu unterstreichen und gleichzeitig die Bedeutung der verschiedenen kulturellen und regionalen Unterschiede der islamischen Welten aufzuzeigen. Die Reise beginnt mit religiösem Gebrauch: das Wort des Korans, Pilgerfahrt, Gebet, Reinigung. Und auf diese Weise betritt das Publikum dann den zweiten Raum, für einen notwendigen Halt im Hamam, im Badezimmer, das als Ort der Reinigung und Versammlung gedacht ist, um seinen religiösen, hygienischen und sozialen Sinn zu unterstreichen. Dann folgen wir den Wasserwegen bis ins Innere der Häuser und Paläste, im Alltag, zwischen Verpflegung und Geselligkeit, um schließlich das Thema Versorgung, Aquädukte und Brunnen zu thematisieren. Auf diese Weise wird es unumgänglich sein, endlich in die offenen Räume, die der Agronomie und des Gartens, zu gehen, um über die Landschaft, Oasen und häusliche oder öffentliche Räume zu sprechen, die für Anbau und Erholung genutzt werden. Technik, Alltag und Kunst, die sich seit Jahrhunderten in den vielfältigen Nutzungen des Wassers widerspiegeln. Nicht zu vergessen, wie viel dies alles für die Gegenwart spricht, angesichts der Tatsache, dass Wasser heute vielleicht das zerbrechlichste und umkämpfteste Gut ist und dass zu viele in der muslimischen Welt um den Zugang zu dieser Ressource kämpfen und leiden.
