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Edoardo-Chiossone-Museum für orientalische Kunst verified

Genua, Ligurien, Italien geöffnet Besuchen Sie das Museumarrow_right_alt

Abgeschlossen Nahrung für die Ahnen, Blumen für die Götter.

Die Ausstellung

Dank ihrer großen Vielfalt ermöglichen Ihnen die Sammlungen von Chiossone, sowohl die Geschichte der japanischen Kunst als auch die kulturellen und künstlerischen Beziehungen zwischen China und Japan zu studieren.

In diesem Zusammenhang ist die Sammlung von Bronze- und Metallartefakten besonders wichtig: die archaistischen chinesischen Stücke aus der südlichen Song-Dynastie (1127-1279) bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, die ab der Muromachi-Zeit (1393- 1572) dokumentieren sie sowohl das jahrhundertealte chinesische Interesse an Antiquitäten als auch den von Militäraristokratie und Teemeistern gepflegten japanischen Geschmack, chinesische Bronzevasen zu sammeln, um Blumen zu komponieren (hanaike 花生). Die japanische Bronzeabteilung des Chiossone-Museums umfasst herausragende Werke, die von der Frühgeschichte (Yayoi- und Kofun-Periode, 3. Jahrhundert v. Chr. - VII n. Chr.) Bis zur späten Meiji-Periode (1868-1912) datierbar sind.

Die meisten Werke, die in der Genua-Ausstellung ausgestellt werden, gehören dem Chiossone-Museum, mit einer bedeutenden Beteiligung wichtiger Leihgaben aus dem Nationalmuseum für orientalische Kunst in Rom , dem Chinesischen und Ethnographischen Kunstmuseum von Parma und aus Privatsammlungen.

Ab dem zweiten Jahrtausend bis. Bis zum Ende der Han-Dynastie im dritten Jahrhundert nach Christus wurden die Bronzegefäße des archaischen Chinas für die rituellen Opfergaben von Fleisch, Getreide und fermentierten Getränken an die Vorfahren verwendet. Ihre Wiederentdeckung in historischer Zeit, zur Zeit der Nördlichen Song-Dynastie (960-1127), beinhaltete nicht nur den Versuch, die Inhalte und Bedeutungen antiker Riten zu rekonstruieren, sondern auch die Notwendigkeit, die bronzene Ritualkeramik der Antike zu dokumentieren und zu studieren sowohl durch illustrierte Klassifikationen und Katalogisierung als auch durch die Bronze- und Keramikreproduktion der archaischen Exemplare. Dieses relevante Phänomen des Studiums, Kopierens und Reproduzierens von Altertümern, das im Westen als „Archaismus“ oder „archaistische Produktion“ bekannt ist, dauerte ununterbrochen bis zum Ende der Qing-Dynastie (1644-1911). Am Ende des ersten Jahrtausends unserer Zeitrechnung hatten sich die religiösen und spirituellen Universen Chinas jedoch unwiderruflich von den archaischen verändert: Nicht nur die Vorfahren, sondern auch die Unsterblichen des Taoismus, die Erwachten und Bodhisattvas des Buddhismus, siedelten sich auf der Altäre und in Tempeln erforderten sie Anbetung und angemessene Opfergaben, die sich von den alten unterschieden: dh Blumen, Weihrauch und Licht von Lampen oder Kerzen. So wurde in den mit Getreideopfern gefüllten Gefäßen in der Antike Weihrauch verbrannt, in den Gefäßen und Kelchen, die einst zum Aufbewahren und Trinken von Wein für die Vorfahren dienten, wurden Blumen komponiert.

Die vom 7. bis 19. Jahrhundert in den japanischen Archipel importierten chinesischen Bronzen im archaistischen Stil waren hauptsächlich für den kaiserlichen Hof, für die großen buddhistischen Klöster und ab Ende des 13. Jahrhunderts auch für den Militäradel bestimmt. In Japan gehörten diese importierten Werke zu der besonderen Kategorie der karamono kodō 唐 物 古銅, „chinesische Bronzeobjekte“, die von der politischen Elite während der Muromachi- (1393-1572), Momoyama- (1573-1600) Periode eifrig gesucht, gesammelt und aufbewahrt wurden Edo (1600-1868). Nun, diese Bronzen, die zusammen mit anderen Karamonos wie Kalligraphien, Gemälden, geschnitzten Lacken und Seladon-Keramiken den Ausdruck des kulturellen Prestiges Japans darstellen, das mit dem Besitz chinesischer Meisterwerke verbunden ist, sind ein wesentlicher Bestandteil der japanischen Kunst- und Geschmacksgeschichte , die im Laufe der Jahrhunderte tiefgreifende Einflüsse ausübte.

Die chinesischen Blumentöpfe (karamono hanaike 唐 物 花生) aus dem 13. bis 18. Jahrhundert, die dem Chiossone-Museum gehören, sind Werke von hohem künstlerischem, kulturellem, symbolischem und technischem Wert. Die ältesten, die nach Japan importiert wurden, stammen aus dem 14. bis 15. Jahrhundert: Sie wurden zur Dekoration von Kazari zashiki 座 敷 飾 verwendet - das heißt, in den dekorativen Displays, die in den Repräsentations- und Empfangsräumen der feudalen Residenzen angefertigt wurden. Die chinesischen Bronzen der folgenden Epochen, datierbar auf das 15.-19. Jahrhundert, also von der mittleren Ming-Zeit bis zur späten und letzten Qing-Zeit, fanden ihren Platz sowohl im Kontext der Teezeremonie (chanoyu 茶 の湯) als auch in der Umgebungen der Bunjin 文人, der synophilen Schriftsteller, die den „Weg des aufgegossenen Tees“ (senchadō 前茶道) praktizierten. Einige der aus China importierten Blumenvasen des Chiossone-Museums sind streng vergleichbar mit Exemplaren, die in Japan historisch als „berühmte Werke“ (meibutsu 名 物) oder „von großem Ruhm“ (ōmeibutsu 大名 物) eingestuft wurden, die in der Vergangenheit zu gehörten aristokratische und große Sammlungen, Teemeister und in das Erbe öffentlicher und privater japanischer Museen bis in die Gegenwart überführt.

Schließlich ist es wichtig zu berücksichtigen, dass in den Chiossone-Sammlungen verschiedene japanische Rikkahei 立 花瓶 - das heißt große Bronzevasen für formale Blumenkompositionen, die vom Ende des 16 Meister" (ohanaire-shi 御 花 入 師) - zeugen sowohl von der künstlerischen und kulturellen Vorbildlichkeit, die der alten Tradition des Sammelns chinesischer Antiquitäten zugeschrieben wird, als auch von der selektiven Schaffung eines archaischen Stils durch die großen japanischen Bronzemaler, der voll und ganz von chinesischer Inspiration geprägt ist nach lokalem Geschmack.

Öffnungszeiten und Eintrittspreise

Adresse

Piazzale Mazzini, 4N
16122 Genua

Kontakte


Ausstellung in Genova

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Calvino Cantafavole

Bis zum 07 April 2024

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Farbe, Form, Schönheit

Bis zum 05 Mai 2024

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