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Museum des Biella-Territoriums verified

Biella, Piemont, Italien geöffnet Besuchen Sie das Museumarrow_right_alt

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Giuseppe Pelizza da Volpedo - Sonnenschein
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Bernardino de' Conti - Jungfrau der Felsen-Kopie von Leonardo
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Lorenzo Delleani - Berglandschaft mit Kühen
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Defendente Ferrari - Madonna mit Kind
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Bernardino de' Conti - Triptychon Jungfrau der Felsenkopie von Leonardo
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Renè Magritte - Der Schlaftest
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Emilio Longoni - Reflexionen eines hungrigen
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Giuseppe Bozzalla - Zwischen Farben und Dämpfen
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Crosato Giambattista - Judith und Holofernes
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Leonardo Bistolfi - Denkmal für Lorenzo Delleani
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Renè Magritte - Der Schlaftest
Emilio Longoni - Reflexionen eines hungrigen
Giuseppe Bozzalla - Zwischen Farben und Dämpfen
Crosato Giambattista - Judith und Holofernes
Leonardo Bistolfi - Denkmal für Lorenzo Delleani

Andere ausgestellte Werke

Beschreibung

Judith und Holofernes, ist eines der drei im Museum ausgestellten Gemälde, die ursprünglich als Möbelstück oder als Übertür aufgestellt wurden. Sie wurden von Giovanni Battista Crosato gemalt, einem Maler und Bühnenbildner venezianischer Herkunft, der sich seit 1733 regelmäßig im Dienst des savoyischen Hofes im Piemont aufhielt und an den Fresken im Jagdschloss von Stupinigi in der Villa della Regina arbeitete im Königspalast und als Bühnenbildner am Teatro Regio. Der Maler beschäftigt sich mit dem Thema biblischer Heldinnen, die die Geschichten von Judith und Holofernes, Giale und Sisara und Samson und Delilah darstellen, weibliche Figuren, die durch die List vereint sind, mit der sie ihr Volk vor der Bedrohung durch den Feind retten. Giovanni Battista Crosato, vor allem als Frescante bekannt, nahm zweifellos einen herausragenden Platz im künstlerischen Panorama des 18. Jahrhunderts ein und entwickelte seine eigene persönliche Sprache, die sich durch eine Malerei mit einem funkelnden und schnellen und gleichzeitig eleganten Pinselstrich auszeichnete. Merkmale, die auch in den drei Gemälden des Museums aus der Sammlung Masserano gut zur Geltung kommen, in denen jede Szene in architektonische Hintergründe eingerahmt ist und ihren Mittelpunkt in der weiblichen Figur findet, der Protagonistin der dargestellten biblischen Episode.

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