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MANDA – Nationales Archäologisches Museum der Abruzzen – Villa Frigerj verified

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Krieger von Capestrano
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Ercole Curino
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Herakles Epitrapezios
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Eine Statue eines Zivilisten aus Foruli
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Diskophorus-Statue mit von Foruli dargestelltem Kopf
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Statue eines Charakters von militärischem Rang aus Foruli
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Zeus
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Porträt von Alba Fucens
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Männerporträt von Alba Fucens
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Osiris stehende Mumienform
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Kürass mit drei Scheiben
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Fibel aus Bronze
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Campovalano-Stiefel
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Pfanne
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Sei
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Ring
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Tische Patronage di Amiternum
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Bronze-Ara
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in Antef (Nr. 2)
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in Antef (Nr. 1)
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Gesicht
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Ohne Titel
Krieger von Capestrano
Ercole Curino
Herakles Epitrapezios
Eine Statue eines Zivilisten aus Foruli
Diskophorus-Statue mit von Foruli dargestelltem Kopf
Statue eines Charakters von militärischem Rang aus Foruli
Zeus
Porträt von Alba Fucens
Männerporträt von Alba Fucens
Osiris stehende Mumienform
Kürass mit drei Scheiben
Fibel aus Bronze
Campovalano-Stiefel
Pfanne
Sei
Ring
Tische Patronage di Amiternum
Bronze-Ara
in Antef (Nr. 2)
in Antef (Nr. 1)
Gesicht
Ohne Titel

Andere ausgestellte Werke

Beschreibung

Die tabulae patronatus stellen amtliche Dokumente dar, die die Funktion hatten, an die Bindung zu erinnern, die zwischen den Bürgern einer Kolonie oder Gemeinde und ihrem meist in Rom ansässigen Schutzherrn besteht. In diesem Sinne entsprechen sie der „ privaten “ Funktion der ersten Hospitales genannten Karten, die seit der Antike eine Bindung der Gastfreundschaft zwischen zwei Vertragspartnern, dem Gastgeber und dem Gast, sanktionierten: ähnliche Gegenstände sorgten daher für eine „doppelte Kopie“, mit denen Gastfreundschaft in Anspruch genommen werden konnte. Ebenso die tabulae patronatus, die in der Kaiserzeit in den römischen Provinzen und im vierten Jahrhundert weit verbreitet waren. Auch in Italien n. Chr. gab es normalerweise zwei, einen öffentlichen, der im Forum oder an einem anderen Ort, der dem Gemeinschaftsleben vorbehalten war, aufgestellt werden sollte, und den anderen privaten, der für das Haus des Patrons bestimmt war und oft in der Inschrift selbst erwähnt wird.
Die tabulae patronatus mit standardisiertem Inhalt konnten in einer Kurzform, die die Wahl eines Patrons und die Bestätigung der Eintragung des Patronats vorsah, oder in einer Langform, die auch an das Dekret zur Verleihung des Patronats erinnerte, abgefasst werden . Letzteres ist auch die Form der beiden Texte von Amiternum: Die erste Tabelle betrifft die Schirmherrschaft über Amiternum , die Gaius Sallius Pompeianus Sofronius im Jahr 325 n das 335 n . Chr. . Sie sind Vertreter einer Amiternina-Familie, deren Existenz seit über zwei Jahrhunderten dokumentiert ist: Dieselben Tabulae erinnern an drei Gönner über vier Generationen.
Der erste Text erwähnt die großzügigen Interventionen von Gaio Sallio zugunsten der Stadt ("splendidissimae civitati nostrae"): die Reaktivierung des Aquädukts (Aqua Arentani) und das Angebot von zwei Tagen Theateraufführungen zur Einweihung der Thermen, die Gaius Sallio selbst ließ es umbauen und mit Arkaden und Statuen ausstatten. Die zweite, prägnantere Tabelle ist nicht weniger interessant, da die Verleihungszeremonie im Gegensatz zur ersten „heidnisch“ oder „vicana“ ist.
Die beiden Tische sind die letzten Zeugnisse des Lebens in der Stadt. Die Tatsache, dass sie in Amiternum, etwa 150 m südöstlich des Amphitheaters, in der Nähe der Mauern eines großen Hauses gefunden wurden, legt eine Identifizierung des Gebäudes mit der noch im vierten Jahrhundert bewohnten Domus dei Sallii nahe. AD von seinen Eigentümern.

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