Die Aussteuer gehört zu einer der herausragenden Frauenbestattungen der Nekropole von Torre Mordillo (Spezzano Albanese-CS), obwohl es auch eine eiserne Speerspitze (ein Objekt, das normalerweise zu männlichen Grabbeigaben gehört) in Verbindung mit dem breiten Repertoire an Fibeln gibt Bronze und Eisen - darunter das Set bestehend aus 6 Fibeln mit vier Bronzespiralen, eine mit Beinplatte, eine mit gedecktem Bogen, drei mit Gläsern, zwei aus Eisen und die andere aus Blattbronze -, mit zahlreichen Glas- und Bernsteinperlen, Zopfclips, Ringe und verschiedene Schmuckelemente, die am Gürtel befestigt sind, darunter ein „Xylophon“-Anhänger. Das Vorhandensein der Speerspitze könnte die Relevanz der Aussteuer für eine Bisome-Bestattung bestätigen, d. h. mit der Anwesenheit eines männlichen und eines weiblichen Subjekts, die in demselben Bestattungsbehälter (wahrscheinlich einer später verfallenen Holzkiste) platziert wurden, wie andere Notizen auf der Welt .enotrio, die die Bedeutung der familiären Bindung des Paares unterstreichen. Der Bausatz enthält auch eine getönte Tasse, einen Krug und eine Pyx in Mischung.

Ionisches Kapitell aus Sandstein, das zufällig zusammen mit anderen quadratischen Felsbrocken in Villanello auf der linken Seite des Busento kurz vor der Mündung in den Fluss Crati gefunden wurde. Es war wahrscheinlich ursprünglich Teil der Dekoration eines Kammergrabs – der Bestattung eines Charakters der britischen Elite, vielleicht eines Kriegers –, von dem sonst nichts erhalten ist. An der Liegefläche gebrochen und ein großer Teil einer Balustrade fehlt, weist das Kapitell Oberflächen auf, die stark bestoßen, abgeschliffen und abgenutzt sind. Der Abakus, glatt und ziemlich erhaben, hat Schnitt ungefähr quaderförmig und hat auf der Wartefläche ein zentrales Loch von flacher viereckiger Form (3,5 x 4 x 1,2), das wahrscheinlich zum Einsetzen eines Verbindungsstifts mit einem oben liegenden Sturz dient. Unten zeigt der Pulvinus eine ausgesprochen essentielle Schnitzerei und Dekoration, mit gebogenen Kanälen der Voluten und einem leicht konkaven Boden, der in der Mitte auf beiden Seiten und in Übereinstimmung mit dem Angriff mit dem Echinus besetzt ist, von einer Palmette bis zu sieben Lappen (die beiden inf. seitlichen Locken nach innen). Die Voluten, bestehend aus 1 Windung und ¾ ca., enden zentral mit einem vollen Auge, während der stark abgeflachte Echinus mit sup gekennzeichnet ist. von einer erhöhten Stange und in der Mitte von der 'Schwellung' besetzt, aus der sich die Palmetten abheben. Die anderen beiden Seiten des Pulvinus haben völlig glatte und ungefähr zylindrische Balustraden (die linke ist dezent erhalten). Noch unten ist die Unterseite des Säulenschafts, die mit dem Kapitell selbst einstückig ist, anscheinend ohne Apophyx.

Fragmentarisch. Die Lippe, der Hals und der obere Teil sind erhalten. vom Körper. Ausgezogene Lippe, zylindrischer Hals, piriformer Körper, vertikaler Bandgriff an Saum und Schulter. Auf der Lippe Wolfszähne und Schoten; auf dem Ostprofil. der Lippe und der Schleife, Reihe von Punkten; am Hals, doppelte Maschenreihe; auf der Schulter Schoten; auf dem Korpus ein Feld mit einem zoomorphen Fries, der oben von einer horizontalen Linie begrenzt wird: gegenüberliegende Sphinxe und unter dem Griff ein Schwan; Unterlegscheiben in Abhängigkeit von Füllstoffen. Am Griff Zopfmotiv.

Lakunosa. Rautenbogen und Sekte. mit Rechteckband; Einwindungsfeder im Schnitt kreisförmig; gerader Stift; Klammer nicht erhalten. Die auf dem Blattbogen eingravierte Dekoration hat in den dreieckigen Feldern nahe der Feder und der Klammer zwei Paare gerader und konvergierender Linien, eine an jeder Kante, flankiert int. aus einer Reihe von Punkten; im Mittelfeld, von den vorigen durch zwei Querlinienpaare unterschieden, zwei Paar symmetrisch konvexer Linien nach innen, flankiert nach Osten. aus einer Reihe von Punkten isolieren sie ein Sanduhr- oder Pelta-Motiv und sparen Geld.

Dabei handelt es sich um zwei Skyphoi und einen Guttus aus der 1932 gefundenen bretonischen Nekropole Contrada Moio in Cosenza im Süden wurden siebzig Gräber identifiziert - alle vom Typ Kapuziner mit Ausnahme einer einzigen Truhe -, von denen einige nahe beieinander lagen, um eine Unterteilung nach Familiengruppen nahezulegen. Die Skyphoi sind Objekte, die sich in mehreren Variationen in demselben Grab wiederholen, während die Gutti, Objekte, die im Allgemeinen – aufgrund ihrer charakteristischen Form mit einer Tülle und einem gegenüberliegenden 90°-Griff – als Behälter zur Verabreichung von Flüssigkeiten identifiziert werden, oft einem zugeschrieben werden Verwendung streng mit Kindern verbunden, stammen sie aus Gräbern, in denen sie mit Skyphoi und Salben in Verbindung gebracht werden, von denen nicht mit Sicherheit gesagt werden kann, dass sie Kindern gehören.

Grab 21 hat die reichsten Gegenstände der Nekropole unter den erhaltenen zurückgegeben, sowohl in Bezug auf die Menge der Funde als auch auf die typologische Vielfalt. Darin ist ein fragmentarischer Schacht – identifiziert als Fragment eines Kottabos / Kandelabers – mit einem Krater, einer Kylix, einem Stamnos, alle in schwarzer Farbe und aus der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts v. Chr., und einem Webgewicht verbunden. Die Besonderheit dieses Bausatzes besteht darin, dass er Objekte enthält, die mit der weiblichen Sphäre verbunden sind – wie die Stamnos (oder lebès gamikòs) und das Webgewicht – und andere, die an Praktiken wie die des Symposiums erinnern – mit denen der Krater mit der Kylix verbunden ist und bei der Kottabos / Kandelaber-Auktion - der Männerwelt vorbehalten. Es kann davon ausgegangen werden, dass es sich um zwei unterschiedliche Gräber handelt, ein weibliches und ein männliches, nahe beieinander und zum Zeitpunkt der Ausgrabung möglicherweise verwirrt.

Diese Objekte stammen aus einem 1888 identifizierten, aber bereits bekannten großen Grabareal, das aufgrund der Chronologie der geborgenen Materialien zusammen mit den Hinweisen auf eine „topografische“ Ordnung als relevant für die Nekropole von Thurii angesehen wurde. Dies sind zwei skyphoide Pyxen und zwei Deckel, die mit roten Figuren verziert sind, wo sich fächerförmige Palmetten mit Blättern, die sich von einem übermalten dreieckigen zentralen Kern erheben und von Volutenspiralen begrenzt sind, oft übermalt, mit weiblichen Profilen mit Haaren abwechseln, die in einem verzierten Kekryphalos in Punkten und gesammelt sind mit übermalten Stephanen, nicht immer gut erhalten. Andere Übermalungen betonen die Bänder, die den Kekryphalos und die Halskette um den Hals der weiblichen Figuren binden.

Dieses Objekt wurde in Grab 21 der Nekropole im Moio-Viertel gefunden, verbunden mit einem Kottabos / Kandelaber, einem Krater, einem Stamnos, alle in schwarzer Farbe und aus der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts v. Chr., und einem Webgewicht. Es ist ein Trinkbecher, der sich durch einen ausgestellten Rand mit einem sich verjüngenden Ende auszeichnet; tiefes Becken mit konkav-konvexem Profil, mit Doppelschlitz auf Höhe der Schlaufen; hoch angeformter Ringfuß; horizontale schräge Griffgriffe nach oben geklappt. Unten int. die Wanne zeigt ein Blumenmotiv mit fünf in einen Kreis eingeschriebenen Blütenblättern; nach Osten. des Beckens, auf Höhe der Schleifen, ein Band mit Gruppen von drei eingravierten vertikalen Linien. Der Ostfonds. Es hat drei Farbbänder, die sich mit verschonten Bändern abwechseln.

Guttus-Medaillon, in dem eine Gorgone mit einem sehr dicken Gesicht zwischen zwei konzentrischen Rillen als Relief dargestellt ist, das von einem Haar aus geschwollenen Locken überragt wird. Die Gesichtszüge sind gut ausgeprägt: ausgeprägte Augenbrauenbögen; obere Augenlider und hervorgehobene Augen; vergrößerte Nase; Lippen, aus denen die Zunge herausragt; Konkavität markiert am Kinn.

Diese Bronzefibeln gehören zu einer charakteristischen Klasse des frühen kalabrischen Eisens, das besonders gut in Sibaritide belegt ist, zweifellos einem der Hauptproduktionsgebiete. Der kreisförmige Scheibenbogen in der Folie hat eine große Quermittelrippe, die erhaben und mit vier Längsrillen geschmückt ist, die von Bündeln von drei kurzen Querrillen begrenzt sind, die dem Eingriff der Feder und der Halterung entsprechen, beide im Querschnittsstab kreisförmig; Einfachwindungsfeder und gerader Stift, parallel zum Bogen; kleine symmetrische und dreieckige Klammer. Sie haben eine Rippe und einen Rand der Scheibe, unvollständig, marginalisiert mit einer dünnen Linie, die in einem dichten Zickzack eingeschnitten ist. Wenn sie in geschlossenen Zusammenhängen gefunden werden, tauchen die Typen mit einem großen ovalen Schildbogen, der koaxial zum Stift entwickelt ist, mit Längsrippen oder Scheibe in bedeutenden weiblichen Outfits auf und werden oft in identischen Paaren platziert, um das Set zu charakterisieren.

Gruppe von etwa 100 Öllampen, gefunden in der natürlichen Höhle, wo eine schwefelhaltige Wasserquelle namens "delle Ninfe" am Fuße des Monte Sellaro, nördlich der Sibari-Ebene, fließt. Dies sind Öllampen, die in Serie hergestellt werden, mit Formen ("Matrix") verschiedener Formen, mit einer zentralen Scheibe, die mit Themen aus verschiedenen Bereichen verziert ist: religiöse Sphäre und Mythos (Athena, Herkules, Pegasus, Erotes), Triumph (Geflügelter Sieg, Kronen von Blätter und Girlanden), Theater (Masken), Gladiatorenspiele und die Tierwelt, oft mit symbolischer Bedeutung. An Scheiben mit Pflanzenmotiven oder ganz ohne Dekoration mangelt es nicht. Darüber hinaus tragen einige von ihnen das Markenzeichen der Fabrik, die sie hergestellt hat. Das Vorhandensein einer schwefelhaltigen Wasserquelle in der Höhle und die große Anzahl von Öllampen deuten darauf hin, dass die Lampen Teil eines Votivdepots sein könnten, das mindestens zwei Jahrhunderte überdauert hat.

Dieses Set gehört einem Mann, der mit einem Schwert bewaffnet war, das in eine mit Bronzeblech überzogene Scheide gesteckt war, und einem Speer; Er trug auch eine schützende Brustplatte ( Cardiophylax ), einen Teil der Rüstung, und hatte ein Rasiermesser. Seine Kleidung kann auch dank der Reproduktionen auf den Stelen der Daunia (aktuelle Provinz Foggia) rekonstruiert werden, die ähnliche Brustplatten wie diese oder andere zeigen, die beispielsweise in Lavello (PZ) gefunden wurden. An zwei ledernen Schulterriemen hing ein Band, an das die Platte genagelt wurde, und dann das Schwert; Ein Schnürsystem, das an einem Bronzering auf dem Rücken befestigt war, hielt die Rüstung an Ort und Stelle. Dieses Grab in der Nekropole von Torre del Mordillo deutet auf die Existenz einer Führungsform hin, die durch das Vorhandensein einer Kombination prestigeträchtiger Waffen wie dem Bronzeschwert mit Scheide und dem Cardiophylax nachgezeichnet wird, sicherlich ein exklusives Element der Gräber aufstrebender Individuen .

Terrakotta-Statuetten "Widmung", die eine stehende weibliche Figur darstellen, mit unverhältnismäßig langen Armen und Händen, die an den Peplos haften und zu zwei verschiedenen Typen gehören. Die erste wird durch eine einzelne Statuette mit schlanken Proportionen dokumentiert, die eine langgliedrige und schlanke Figur zeichnet, und einige Details der Kleidung; Die Charakterisierung der Haare ist variabel, glatt oder durch Schräg- oder Fischgrätschnitte geprägt. Die Rückseite der meisten Exemplare ist glatt, aber bei einer Statuette setzt sich die plastische Wiedergabe der Haare auch auf der Rückseite fort. Bei manchen hingegen ist auf der Rückseite ein Längsband mit Laufspiralen-Motiv angeordnet. Die Statuetten reproduzieren wahrscheinlich die Statue der weiblichen Gottheit, die verehrt wurde. Der Kult, der in Cozzo Michelicchio praktiziert wurde, zielte mit ziemlicher Sicherheit darauf ab, die Fruchtbarkeit der Felder, der Herden und der Frauen zu fördern; Es ist wahrscheinlich, dass sowohl die Griechen, die jetzt seit fast einem Jahrhundert in Sibari ansässig sind, als auch die Nachkommen der Enotri daran teilgenommen haben.

Vase (Pseudo-Pelike), gefunden 1933 in einem Kapuzinergrab im Cannuzze-Viertel von Cosenza. Beidseitig reliefiert verziert mit Motiven aus dem Dionysoskult (auf der einen Seite ein betrunkener und nackter Dionysos zwischen Weinreben, auf der anderen Seite ein älterer Silen - Papposilenus - mit Tympanon) und wahrscheinlich aus Kleinasien importiert. Zusammen mit ihm wurden ein zylindrischer Bronzebehälter, der wahrscheinlich als Behälter für chirurgische Instrumente verwendet wurde, und eine Löffelsonde (Cyathiscomela) geborgen.

Es ist Teil der Abteilung des Museums, die dem Risorgimento gewidmet ist und anlässlich des 150. Jahrestages der Vereinigung Italiens eingerichtet wurde. Es porträtiert die venezianischen Brüder Attilio und Emilio Bandiera, Protagonisten des Risorgimento, die nach dem Urteil des Kriegsgerichts des Königreichs der beiden Sizilien in Cosenza am 25. Juli 1844 nach einem gescheiterten Versuch, die kalabrische Bevölkerung gegen die Herrschaft von zu erheben, durch Erschießen hingerichtet wurden Ferdinand II. im Hinblick auf eine italienische nationale Einigung.